`
Читать книги » Книги » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Миры Пон Джун-хо. Культовый режиссер и его работы - Дон-чжин Ли

Миры Пон Джун-хо. Культовый режиссер и его работы - Дон-чжин Ли

1 ... 24 25 26 27 28 ... 91 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
людей в метро, нет злого умысла. Но тем не менее своими словами, острыми как лезвие бритвы, они продолжали наносить раны и причинять невыносимую боль сердцу слушающего. И это самое страшное.

Ли:

Хочу задать еще вопрос о Тон-ике. Директор Пак, то есть Тон-ик, терпеть не может, когда люди не знают свое место, и здесь он подразумевает границу между классами. Тон-ик говорит, что Ки-тхэк будто вот-вот перейдет эту черту, но в итоге не переходит. Но затем добавляет: «Зато его запах переходит все границы». Его возмущение по поводу нарушенных границ наиболее ярко проявляется, когда Ки-тхэк дважды спрашивает у него: «Но вы ведь любите свою жену?» Почему именно эти слова так задевают Тон-ика?

Пон:

Потому что это абсолютное нарушение границ. Обязательно ли в тот момент Ки-тхэку нужно было, как бы поддразнивая, спрашивать: «Но вы же все равно любите ее?» В этот момент Ки-тхэк явно переусердствовал. План по внедрению в особняк сработал, и он слегка на подъеме. И в этот момент камера впервые оборачивается на девяносто градусов. До этого кадры были четко отделены, но в этот момент она делает панорамирование и появляется моя любимая левая сторона лица Ли Сон-гюна. Реакция директора Пак очень любопытная. Он говорит: «Да, будем считать, что это любовь»[84]. Когда они были в индейских головных уборах, Ки-тхэк язвительно задирает его: «Но что поделаешь. Вы же любите свою жену»[85]. На что директор Пак отвечает откровенным злоупотреблением властью. Мол, ты сейчас находишься здесь и за деньги выполняешь работу, поэтому заткнись и сконцентрируйся на деле. Их диалог, когда они, в индейских роучах, смотрят друг другу в глаза – последний момент перед финальным взрывом. Оба актера были очень сосредоточены во время съемок той сцены. Наблюдать вживую ансамблевую игру, когда Ки-тхэк спрашивает о любви, сперва в машине, несущейся сквозь дождь, затем в индейских головных уборах, было потрясающе.

Ли:

У меня есть еще один вопрос относительно класса. Сюжет первой половины фильма строится вокруг процесса, когда один занимает место другого. Не считая того, что рабочее место Ки-у досталось ему от Мин-хёка, складывается ощущение, что место одного представителя низшего класса занимает другой, получается игра с нулевой суммой. Даже работа по складыванию коробок для пиццы в самом начале досталась семье благодаря тому, что студент, подрабатывавший там, ушел.

Пон:

А помните, как они ругают того студента? Говорят: «Он вообще-то очень странный». Они создают слух и тут же распространяют его, и Ки-у сразу напрашивается на собеседование. В этой секвенции – все подсказки о том, что будет происходить дальше.

Ли:

Так они по очереди заполучают рабочие места, заменив водителя Юна и Мун-кван, и единственным человеком, который устраивается на работу в доме директора Пак, никого собой не заменив, является Ки-чжон. Она никого не заменяет. Но она единственная из семьи Ки-тхэка умирает в конце. На самом деле поднявшийся из подвала Кын-сэ планировал убить не ее, а Чун-сок, ведь это она пнула Мун-кван, в результате чего та скатилась с лестницы и получила травму головы. Но почему тогда Кын-сэ сначала нападает на Ки-чжон? Правда, до этого он жестоко ударяет Ки-у по голове, но умирает Ки-чжон. Почему не Ки-у, Чун-сок или Ки-тхэк, а именно Ки-чжон должна умереть?

Пон:

В процессе съемок мы много говорили об этом с актерами. Акт насилия посредством удара камнем выглядит жутко! В особенности потому, что второй удар снят длинным кадром. Это настолько ужасающе, что вызывает содрогание. После жестокого нападения на Ки-у Кын-сэ закалывает Ки-чжон, но она продолжает говорить: «Больно, перестань давить, так мне еще больнее». Казалось бы, Ки-чжон должна выжить, а Ки-у – умереть, но все оборачивается совершенно неожиданным образом. Не думаю, что смерть Ки-чжон была неизбежна. Это цена, которую должна заплатить семья, проявившаяся в самой страшной форме. Затем Ки-тхэк выбирает социальную смерть. Я рассматриваю уход Ки-тхэка в подвал как своего рода self punishment[86]. Возможно, сначала он, услышав полицейские сирены, бежал туда, где мог идеально скрыться, но ведь он мог выйти, когда дом пустовал или когда семья директора Пак съехала из особняка. Но я чувствую, что он остался там по своей воле. Полиция не оставалась в особняке на месяц или два, после сбора доказательств и снятия полицейской ленты дом пустовал, но он предпочел запереть себя. Мы объяснили это следующим образом: несмотря на то что семья Ки-тхэка не была совершенными злодеями и они не планировали ужасное преступление, в конце концов они все равно поступили неправильно. Директор Пак оказался жертвой, его семья очень сильно пострадала. Поэтому семье Ки-тхэка пришлось понести наказание, а расплата проявилась в самой ужасной и страшной форме. Поэтому должна была умереть Ки-чжон, а Ки-тхэк чувствовал на себе вину за произошедшее. Он пишет в письме: «Я часто пла́чу, думая о Ки-чжон». Кровь на руках Ки-тхэка была скорее не кровью директора Пак, но Ки-чжон. Тот бежит в подвал со слезами на глазах и несет это наказание. Им повезло, что они получили лишь условные сроки, но их главное наказание связано именно со смертью Ки-чжон.

Ли:

В «Паразитах» классовый конфликт представлен в двух пространствах, причем это сделано настолько мастерски, что я бы предложил начинающим кинематографистам использовать эту работу как учебное пособие для изучения художественной выразительности и работы с пространством. Возможно, кому-то вспомнится фильм «Служанка»[87]. Если представить, что особняк директора Пак – человеческий организм, то метафора, представленная в фильме, становится реальностью. Кын-сэ становится самым настоящим паразитом, ведь он живет на самом дне дома, а особняк даже не подозревает, что внутри него такое существо. А в конце, когда Кын-сэ выходит на свет, реакция людей подобна той, что возникает при обнаружении настоящего паразита: страх, отвращение, стремление уничтожить. «Паразиты» – совершенно безжалостный фильм. Именно эти детали максимально раскрывают основную идею картины.

Пон:

Именно по этой причине в момент, когда Кын-сэ выходит наружу, свет солнца самый ослепительный и яркий. Этот кадр был для меня наиболее значимым. Когда Кын-сэ выходит наружу с ножом в руках, лица людей обращены вперед, к тенту, к виновнику торжества, все хлопают в ладоши. В этот момент, хоть и ненадолго, Кын-сэ испытывает смущение из-за яркого света. Он провел так много времени под землей, поэтому кадр, где он с ножом в руке стоит под ослепительными лучами солнца, был просто необходим. Смущенный убийца, так сказать. Этот момент одновременно странный и печальный. А уже в следующем кадре вспыхивает неконтролируемая агрессия и начинается насилие. Помню, что во время съемок той сцены я испытывал очень необычные чувства.

Ли:

Вы очень

1 ... 24 25 26 27 28 ... 91 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Миры Пон Джун-хо. Культовый режиссер и его работы - Дон-чжин Ли, относящееся к жанру Биографии и Мемуары. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)