Записки о виденном и слышанном - Евлалия Павловна Казанович

обсуждаемый случай с обстоятельствами ухода с курсов А. И. Введенского осенью 1906 г.; тогда Введенский, обвиненный в неблаговидном поведении в отношении одной из курсисток, демонстративно покинул ВЖК и вернулся только через полтора года, после длительных уговоров и публичных заявлений о нелепости и гнусности возведенных на него обвинений (см.: Отчет ВЖК за 1906–1907. С. 109–110; Отчет ВЖК за 1907–1908. С. 142–143, 156). С Зелинским было иначе; о его внебрачных детях было известно многим и давно, в частности о сыне от выпускницы ВЖК (1895) Веры Викторовны Петуховой (в замуж. Митрофановой; 1874–1942) – Адриане Ивановиче Пиотровском (1898–1937), однако ни она, ни другие «жертвы», в том числе Людмила Федоровна Завалишина (1885–1936), выпускница ВЖК 1911 г., родившая в ноябре 1911 г. сына Валентина (вероятно, именно это событие послужило толчком к обострению скандала), обвинений не выдвигали; оснований для административного вмешательства не было, а на усилившееся общественное осуждение Зелинский ответил публичной лекцией «Трагедия верности», впоследствии напечатанной в виде статьи (Вестник Европы. 1912. № 11. С. 135–182); несмотря на общеизвестную подоплеку, ситуация оставалась в рамках приличий. Рождение в 1913 г. дочери Тамары от слушательницы Софьи Петровны Червинской (1892–1978; вып. ВЖК 1916 г.) прошло незамеченным. Дневниковые и мемуарные отклики на эту историю см.: Зелинский Ф. Ф. Автобиография // Древний мир и мы. Классическое наследие в Европе и России. СПб., 2012. Вып. 4. С. 148–155; Анциферов Н. П. Из дум о былом: воспоминания / Вступ. статья, сост. и примеч. А. И. Добкина. М., 1992. С. 159–160; Варнеке Б. В. Старые филологи / Публ. и коммент. И. В. Тункиной // Вестник древней истории. 2014. № 1. С. 153–156; Платонова Н. Н. Дневник (1889–1921). Рязань, 2020. С. 158; Руднева С. Д. Воспоминания счастливого человека: Стефанида Дмитриевна Руднева и студия музыкального движения «Гептахор» в документах Центрального московского архива-музея личных собраний. М., 2007. С. 134–149. Статья Зелинского послужила для Казанович толчком к написанию пьесы «Трагедия любви»: первый черновой вариант датирован 6 декабря 1912 г.

251

Имеется в виду изд.: Тулин Г. Н. Воздушные корабли (авиация): стихи. СПб., 1910 (2‑е изд.: СПб., 1911; 3‑е изд.: СПб., 1914). Кроме этого, в библиотеку Пушкинского Дома поступили изд.: Тулин Г. Н. Мой голод: дневник. Лист 1. СПб., 1910 и Тулин Г. Н. Песни ратников. Пг., 1915 (с дарственным тиснением на переплете). Тулин выпустил еще несколько поэтических сборников: «На рассвете» (СПб., 1907), «Озарение» (СПб., 1909) и др., а также биографический очерк К. С. Баранцевича, составленный в 1909 г. «к тридцатилетнему юбилею его литературной деятельности».

252

После смерти Н. А. Котляревского Казанович написала «Краткие биографические сведения» для сборника «Памяти Нестора Александровича Котляревского: 1863–1925» (Л., 1926).

253

В библиотеке Пушкинского Дома есть два экземпляра сборника стихов Л. И. Андрусона «Сказка любви» (СПб., 1908), подаренные автором Н. А. Котляревскому в 1908 и 1911 гг.

254

Сб. рассказов Н. А. Крашенинникова «Мечты о жизни» (1911) вышел как т. 1 его собрания сочинений. Издание поступило в библиотеку Пушкинского Дома от Н. А. Котляревского.

255

См.: Хмурова А. Из плена: [рассказ]. СПб., 1907. 32 с. В каталогах РНБ и Российской государственной библиотеки авторство С. П. Петрашкевич не указано; не указано и то, что Алла Хмурова – псевдоним. О литературном слоге подруги Казанович могла знать по ее очерку, опубликованному без указания автора в книге мужа: Струмилин С. Г. Аристократия духа и профаны: два идеала; С приложением критического очерка «Символика “Черных масок” Л. Андреева». СПб., 1910. С. 191–204; об авторстве С. П. Петрашкевич см.: Отчет ВЖК за 1908–1909. С. 97; впоследствии С. П. Петрашкевич поместила две работы в «Тургеневском сборнике», подготовленном Тургеневским кружком ВЖК (Пг., [1915]): «Тургенев об императоре Александре III: новооткрытая статья И. С. Тургенева» (с. 1–23) и «Библиография воспоминаний о Тургеневе» (с. 135–215).

256

С. Г. Петрашкевич весной 1912 г. окончил экономический факультет; семья (на попечении Петрашкевичей находилось четверо детей – племянников жены) жила в Лесном – по тем временам достаточно удаленном пригороде Петербурга, и запись Казанович, вероятно, отражает впечатление от поездки к ним в гости. Об их семейной жизни в те годы см.: Струмилин С. Г. Избранные произведения. Воспоминания и публицистика. М., 1969. С. 162–163.

257

Правильно: saumon – «сомон» (от фр. saumon – семга), желто-розовый.

258

Имеется в виду граф Д. А. Толстой, который, будучи министром народного просвещения, в 1871 г. инициировал проведение реформы среднего образования, заключавшейся в значительном увеличении количества часов, выделяемых на преподавание в гимназиях классических языков, и в ограничении прав выпускников реальных училищ.

259

Императорский Александровский лицей (название с 1843 г.) – привилегированное учебное заведение для дворян; совмещало в себе среднее и высшее образование; Н. А. Котляревский состоял в лицее преподавателем истории всеобщей и русской литературы с 1893 по 1909 г.

260

Имеется в виду министр народного просвещения Л. А. Кассо, происходивший из бессарабской дворянской семьи с греческими корнями. См. о нем: Ростовцев Е. А., Баринов Д. А. Образ чужого: «проклятый цыган» (Л. А. Кассо в воспоминаниях современников) // Клио. 2018. № 12 (144). С. 27–36.

261

См.: Веселовский А. Н. В. А. Жуковский: поэзия чувства и «сердечного воображения». СПб., 1904.

262

А. А. Котляревский.

263

И. И. Срезневский в молодости активно занимался изданием (в том числе в собственных переводах на русский язык) славянской (преимущественно украинской) поэзии. См.: Словацкие песни. Харьков, 1832; Запорожская старина. Харьков, 1833–1838. Вып. 1–6. Во второй половине 1830‑х гг. Срезневский написал ряд беллетризованных очерков по истории Малороссии и несколько повестей. После 1838 г. сосредоточился на научной работе.

264

Библиотека И. И. Срезневского после его смерти хранилась в семье; в 1903–1919 гг. входившая в ее состав славистическая коллекция была приобретена Академией наук у наследников (в настоящее время – в Славянском фонде БАН). См.: Гусева О. В. Книжные коллекции русских славистов как источник изучения эпохи славянского национального возрождения (из собрания Библиотеки Российской академии наук) // Материалы Кирилло-Мефодиевских чтений. СПб., 2006. Вып. 1. С. 118–119.