Да будет свет... - Анатолий Федорович Дьяков

так и не начали жить для себя, до сих пор идут споры о направлении движения? Почему важными целями государственного развития по-прежнему провозглашаются нескончаемые реформы ради реформ и бесперебойное обеспечение энергоносителями европейских соседей?

Мне бы очень хотелось, чтобы наш великий многонациональный народ, опираясь на опыт собственного прошлого, как можно скорее сделал правильные выводы и осознал специфику исторического пути Российского государства. Чтобы он, набравшись мудрости, вывел, наконец, свою страну из пучины страданий и нищеты и достиг желанного светлого завтра. Чтобы для всех живущих в России, в каждом доме, в каждой семье восторжествовал свет — свет разума, добра и счастья. Но, к большому сожалению, эти пожелания — пока лишь отдаленная, едва намечаемая перспектива. А состояние нынешней российской действительности по-прежнему очень точно характеризует строчка Александра Блока: «И снова бой — покой нам только снится».

Глава 1

Истоки и корни

Правильно говорят, что судьба — это биография, помноженная на пространство. Много лет назад покинул я родные места, иные заботы и устремления захватили меня, давно уже городского жителя. И все же я не считаю себя отрезанным ломтем от хлеба детства и юности. Человек сливается воедино с тем местом, где родился. Первые познания мира пришли ко мне на земле малой родины. Там я сделал свои первые самостоятельные шаги, там окреп и устоялся, там приобрел возможность и уверенность идти дальше. Дальние и неизведанные дороги, сложности и превратности судьбы я выдержал только благодаря сохранению духовной цельности с родной землей. Память о ней придает мне силы. И когда я мысленно уношусь в далекое прошлое, меня охватывает согревающее душу чувство сыновней благодарности и неоплаченного до конца жизни долга.

Колыбель моей памяти — Кавказ. Я горжусь тем, что родился и вырос на этой уникальной во всех отношениях территории, разместившейся между тремя древнейшими морями: Черным, Азовским и Каспийским. Здесь, в горах и долинах, расположены сегодня несколько независимых государств, бывших республик Союза ССР. Здесь, между синими морскими чашами, соседствуют друг с другом российские республики — Дагестан, Чечня, Ингушетия, Северная Осетия-Алания, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия, а также Ставропольский и Краснодарский края. Любой проживающий здесь народ (а разговаривают на Кавказе почти на сорока языках), каким бы малочисленным ни был, представляет собой стремительно возрастающую с годами и веками общечеловеческую ценность, несет в будущее земной истории свою неповторимую культуру, язык, предания старины, обычаи, ремесла.

Множество эпохальных, порой трагических событий произошло на Кавказе — на склонах суровых гор, на дорогах и тропах, вьющихся вдоль опасных ущелий, в зеленых кущах долин. Если верить некоторым историческим исследованиям, здесь дрейфовал Ноев ковчег во время Всемирного потопа, зафиксированного в Пятикнижии Ветхого Завета. Территории Кавказа достигали, по мнению ряда зарубежных археологов, древние египтяне. Предкавказские степи в первом тысячелетии до нашей эры активно осваивали северо-кавказские племена кобанской культуры, получившей свое название от наименования селения Верхний Кобан (Северная Осетия), где в 1969 году были открыты могильники с огромным количеством бронзовых предметов. В XIII веке, уже доступном нашему видению, по Северному Кавказу прокатились, преследуя половцев, монгольские тумены Субудая и Джебе.

Кавказ — бесценный уголок России. В его недрах сосредоточены крупнейшие месторождения нефти, газа, железа, полиметаллических руд и цветных металлов. Все эти богатства издавна притягивали к себе алчные взоры иноземных завоевателей, мечтавших получить свою долю пирога при очередном разделе земель. Но на их пути твердо стояла Россия, с давних пор включившая регион в сферу своих национальных интересов. Кавказские территории отходили под защиту Российского государства постепенно, исходя из волеизъявления местных народов, за исключением короткого периода, связанного с Кавказской войной, имевшей особые причины для своего возникновения.

В течение XVI–XVII веков в Москву поступило множество прошений и грамот от народов Кавказа с просьбами о покровительстве и включении их в пределы России. В 1552 году поддержка была оказана пятигорским черкесам, подвергавшимся систематическим притеснениям со стороны крымских татар. Прибывшим в Москву адыгским князьям была обещана защита их народа «ото всех недругов». Казачьему гарнизону, вставшему в Терском городке, основанном в середине XVI века, была поставлена четкая задача — «оберегать Кабарду». В 1774 году в состав России вошла Осетия. Только с 1827 по 1831 годы присягу на верное подданство России приняли аварцы и многие другие народы северо-восточных частей края, значительная часть чеченцев, дигорцы, карачаевцы, балкарцы, ногайцы, а также жители тысяч закубанских аулов. Единение с Россией отвечало нуждам и чаяниям коренных народов Кавказа или, по крайней мере, значительной их части.

Для политиков и государственных деятелей России Кавказ традиционно являлся объектом упорного поиска наиболее оптимальных административно-управленческих и экономических взаимоотношений с его народами. Россия никогда не выступала здесь как держава-завоевательница: продвигаясь в этот регион, она зачастую жертвовала своими возможными выгодами во имя более высоких целей, чем простая корысть. Об особенностях формирования российских территориальных пределов Николай Михайлович Карамзин говорил так: «Государи московские, восстановив Россию, не алкали завоеваний неверных, желая сохранять, а не приобретать».

Я убежден, что Кавказ всегда нуждался и нуждается до сих пор в постоянном внимании со стороны федерального центра, политиков, ученых, поскольку отсюда исходит главная угроза национальной безопасности и территориальной целостности России. В этой связи вспоминается повесть А. И. Приставкина «Ночевала тучка золотая…», посвященная одному из трагических эпизодов в истории горских народов Северного Кавказа. Через всю книгу острой болью проходит всем давно известная, но почему-то с трудом претворяемая в жизнь идея. Заключается она в том, что национальное чувство людей — самое тонкое место в устройстве общественной жизни. Это как пороховой погреб, который при любом неосторожном действии или от походя брошенного слова может взорваться со страшной силой. Эта проблема мне близка, поскольку долгое время я жил и работал в краях, где национальные чувства пульсируют, как обнаженные пучки нервов.

Особое место в истории Кавказа занимает Ставропольский край. Когда-то эти земли заселяли скифы, которые устраивали набеги на Переднюю Азию (территории Турции и Ирана), Ассирию (древнее государство на территории современного Ирака), Мидию (нынешний Южный Азербайджан). Ставрополье подвергалось набегам гуннов, хазар и половцев. В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. здесь хозяйничали фашисты.

Как известно, Северное Ставрополье — это равнина, а Южное — предгорья и склоны Большого Кавказа. На всем лежит печать необыкновенной красоты. По территории края протекают Кубань (площадь бассейна около 60 тыс. кв. км), Кума длиной более 800 километров и Егорлык — левый приток Западного Маныча. Континентальный климат края дает возможность местным крестьянам выращивать пшеницу, кукурузу, рис, ячмень, подсолнечник, сахарную свеклу. Весной ставропольские села буквально тонут в море цветущих плодовых деревьев. Край знаменит отличными сортами