Елена Игонина - Святые покровители искусства

Ознакомительный фрагмент

Вскоре святой Роман был рукоположен в сан диакона и стал учителем пения. За свою дальнейшую жизнь этот подвижник составил более тысячи духовных гимнов, которые, пользуясь столь неожиданно полученным от Бога талантом, сам исполнял в храме. Его считают основателем нового жанра церковной гимнографии, по форме представляющего собой многострофную поэму, нередко с тем или иным рефреном[17], по содержанию же – образный рассказ с евангельским смыслом[18]. В современном понимании искусства святой был художником-реалистом. Он откликался на современные ему проблемы церковной и общественной жизни, использовал исторические источники, придавая конкретный, а не только лишь абстрактно-нравоучительный смысл и воспеванию добродетели, и обличению неправды.

Православная Церковь причислила преподобного Романа к лику святых, а люди – современники и потомки – назвали его Сладкопевцем. Этому угоднику Божию молятся о помощи церковные певчие, составители канонов и акафистов, пономари и чтецы. Вместе с тем, его можно считать покровителем композиторов, поэтов, исполнителей, стремящихся своим творчеством прославить Творца.

Составлено по источникам:

[Память] преподобного Романа Сладкопевца//Минея октябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].

Память преподобного Романа Сладкопевца//Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 2. Месяц октябрь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.

Успенский Н. Д. Святой Роман Сладкопевец и его кондаки//Киевская Русь. [Сайт]. URL: http://www.kievorthodox.org/site/worship/984/

Климова С. Под покровом Пресвятой Богородицы: история Романа Сладкопевца//Домовый храм мученицы Татианы МГУ им. М. В. Ломоносова [Сайт]. URL: http://www.sttatiana.ru/text/28191.html

Тропа́рь

глас 8

В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу: / прии́м бо крест, после́довал еси́ Христу́, / и де́я учи́л еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо, / прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней. / Те́мже и со `Ангелы сра́дуется, преподо́бне Рома́не, дух твой.

Канон[19]

глас 6

Песнь 1

Ирмо́с: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль по бе́здне стопа́ми, гони́теля фарао́на ви́дя потопля́ема, Бо́гу побе́дную песнь пои́м, вопия́ше.

Припе́в: Преподо́бне о́тче Рома́не, моли́ Бо́га о нас.

Светосия́нныя лучи́ от Небе́с нам низпосли́ моли́твами твои́ми, му́дре Рома́не боже́ственне, твою́ похвали́ти свяще́нную па́мять пе́сньми.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

От ю́ности весь ты Христу́ тя сама́го предложи́в, после́довал еси́ Ему́, светоза́рными сия́ньми ум с Небесе́, Рома́не, облистава́я.

Сла́ва: Укра́шен добро́тою Вседе́тельнаго и Свята́го Ду́ха, я́ко звезда́ светосия́нная, доброде́телей све́тлостию, му́дре, яви́лся еси́, Рома́не, ми́ра конце́м.

И ны́не: Из Тебе́ про́йде неизрече́нно Бо́жие Сло́во Собезнача́льное в после́дняя времена́, и пе́рваго челове́ка Ада́ма, во тлю*[20] па́дшаго, Богоро́дице, возспасе́.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят, я́коже Ты, Го́споди, Бо́же мой, вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же, и утверди́вый нас на ка́мени испове́дания Твоего́.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Ум твой, Рома́не му́дре, бысть оби́телище Тро́ицы Святы́я, исполня́емь благоче́стно зна́ния и́стиннаго, источа́я Боже́ственная пропове́дания.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Струи́ искипе́ тече́ний честны́й твой язы́к, поя́ Боже́ственная и уясня́я му́дростно Христо́во к нам от Де́вы Рождество́ неизрече́нное.

Слава: Се пита́еши оби́льно му́дрыми уче́ньми и кра́сными[21] песнопе́нии по́мыслы на́ша и исполня́еши сла́дости боже́ственнейшия, Рома́не богогла́се.

И ныне: Всех еси́ во́инств вы́шши, Де́во, тех бо Соде́теля, Сы́на Бо́жия, зачала́ еси́ во утро́бе и, ро́ждши, пребыва́еши Присноде́ва.

Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

Седа́лен

глас 5

Насажде́н, я́коже дре́во, о́тче блаже́нне, при исхо́дищих вод по́стнических, Боже́ственным соде́йством плоды́ боле́зней твои́х во вре́мя я́вственно Садоде́лателю и Творцу́ отда́л еси́. Сего́ ра́ди святу́ю твою́ пое́м па́мять, честву́юще тя, Рома́не преподо́бне.

Слава, и ныне: В Тебе́ та́инство тре́петное соверша́ется, Деви́це, Су́щаго Бо́га Сло́ва от Отца́ в ложесна́х зачала́ еси́, и ражда́еши па́че естества́ Челове́ка соверше́нна.

Песнь 4

Ирмос: Христо́с моя́ си́ла, Бог и Госпо́дь, честна́я Це́рковь боголе́пно пое́т, взыва́ющи, от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Прия́телище* был еси́ Боже́ственнаго Ду́ха и огнедохнове́нная уста́, возглаша́ющая боже́ственная песнопе́ния и наслажда́ющая ду́ши, Рома́не, притека́ющих ти.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Я́ко цевни́ца* ты был еси́ Небе́сная и гусль, вся́кую к себе́ влеку́щи мысль повестьми́ твои́ми и кра́сными твои́ми песнопе́нии.

Слава: Благода́ть дхне[22] и всели́ся в светоно́сную твою́ ду́шу, Вседе́тельнаго и Пресвята́го Ду́ха, прехва́льне, и тя прия́телище и му́дра боговеща́теля соде́ла.

И ныне: Яд излия́ в прама́терния у́бо слу́хи змий, но Ты, Чи́стая, сего́ истрясла́ еси́, Арха́нгеловым гла́сом заче́нши и ро́ждши Христа́.

Песнь 5

Ирмос: Бо́жиим Све́том Твои́м, Бла́же, у́тренюющих* Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий, и́стиннаго Бо́га, от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Я́ко благоле́пнейшо святи́лище, сосу́д я́ко чисте́йший, Уте́шителева благода́ть обре́тши тя, Рома́не богому́дре, храм соде́ла, све́том укра́шен, и всели́ся.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Воплоще́ннаго Сы́на Бо́жия Ро́ждшая и́стинно твою́ ду́шу просвети́ и ум Боже́ственнаго зна́ния испо́лни, в нощи́ предста́вши тебе́, Присноде́ва.

Слава: Списа́ньми твои́х свяще́нных слове́с, приснопа́мятне, яви́вся всем вои́стину сладча́йший, вся увеселя́еши, всех просвеща́я ум и вся науча́я зна́нию спаси́тельному.

И ныне: Свет ро́ждшая, `Отчее Сло́во Присносу́щное, Чи́стая, свеща́тельными* моли́твами Твои́ми просвети́ ум мой и отжени́ тьму души́ моея́, Пречи́стая Влады́чице.

Песнь 6

Ирмос: Жите́йское мо́ре, воздвиза́емое зря[23] напа́стей бу́рею, к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти: возведи́ от тли живо́т мой, Многоми́лостиве.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Просвеще́ния исполня́емь и к высоте́ доброде́телей Боже́ственно возводи́мь, небре́гл еси́ о всех земны́х: и столп Небе́сный, и свети́льник благоче́стия был еси́.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Пло́ти увяди́л[24] еси́ жела́ния и ду́шу твою́ украси́л еси́ светле́йшими чистоты́ озаре́ньми, и добро́ту рачи́тельную доброде́телей благоле́пием обложи́л еси́.

Слава: Возненави́дев привре́менное, и су́етное, и гнило́е, и те́чное наслажде́ние, к хра́му Богоро́дицы прилежа́, ум освяти́л еси́, и ду́шу, и те́ло, достосла́вне.

И ныне: Вси предзря́ще проро́цы све́тло бу́дущее по́слежди от Де́вы, Христе́ мой, Твое́ на земли́ пренепоро́чное Рождество́, я́вственно богови́дцы провеща́ша.

Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Конда́к

глас 8

Боже́ственными доброде́тельми ду́ха измла́да украси́вся, Рома́не прему́дре, Це́ркви Христо́ве пречестно́е украше́ние был еси́: пе́нием бо прекра́сным украси́в ю, блаже́нне. Тем мо́лим тя: пода́ждь жела́ющим боже́ственнаго дарова́ния твоего́, я́ко да вопие́м ти: ра́дуйся, о́тче преблаже́нне, красото́ церко́вная.

И́кос[25]

Возлюби́в, преподо́бне, Христо́вы Боже́ственныя за́поведи, и возненави́дев ми́ра сего́ наслажде́ние, прише́л еси́ усе́рдно к Тому́, и был еси́ свети́льник просвеща́я концы́ блиста́нием духо́вным; тем припа́дая молю́ тя: просвети́ мои́ о́чи душе́внии, воспе́ти твоя́ по́двиги, поще́ние, и бде́ние, и сле́зы, боле́зни и изможде́ние те́ла, блаже́нныя ра́ди бу́дущия жи́зни, ея́же ны́не наслажда́ешися, моли́ непреста́нно о всех нас.

Конец ознакомительного фрагмента