Жизнь и труды Марка Азадовского. Книга I - Константин Маркович Азадовский

сотрет с себя следы провинции. Между прочим, кроме семинарской работы у меня, он проделал большую самостоятельную педагогическую работу, руководя группой на рабфаке (по словесности)» (РГАЛИ. Ф. 1527. Оп. 1. № 299. Л. 10).

По-видимому, Эйхенбаум прислушался к рекомендации М. К.: помог Бармину поступить в Институт истории искусств, где тот и учился в 1923–1927 гг. на Высших курсах искусствоведения. Однако, охладев к научной работе, Бармин увлекся литературной деятельностью: стал прозаиком-очеркистом, писал детские повести, опубликовал исторический роман «Руда» (1935) и т. д. В середине 1930‑х гг. был арестован и выслан в Алма-Ату. В Сибирь не вернулся; умер в Ленинграде. Никаких следов его общения с М. К. после 1923 г. не обнаружено.

112

Письмо Л. В. Ермолиной к Л. В. от 17 мая 1980 г. (92–11; 6).

113

Всеволод Федорович Бочаров (1902 – после 1939; репрессирован).

114

Публикуется в соответствии с оригиналом.

115

Подпись неразборчива.

116

СПбФ АРАН. Ф. 282. Оп. 2. № 2. Л. 5.

1

Александр Михайлович Ремезов (1877–1959), кандидат богословия; в 1917–1920 гг. – директор Иркутского учительского института, преобразованного затем в Восточно-Сибирский педагогический институт. С 1923 г. продолжал работу на кафедре русской литературы ИРГОСУНа в качестве ассистента.

2

СПбФ АРАН. Ф. 150. Оп. 2. № 648. Л. 32.

3

См.: Виноградов Г. С. Самоврачевание и скотолечение у русского старожильческого населения Сибири // Живая старина. 1915. № 4. С. 325–432.

4

В письме к М. К. от 17 октября 1943 г. из Алма-Аты Виноградов упоминает о том, что «через семь месяцев» минет четверть века со времени их первой встречи (ЛНС. Т. 1. С. 205).

5

Письмо от 27 октября 1925 г. из Ленинграда.

6

См.: Очерки. С. 5.

7

Литературный музей Пушкинского Дома.

8

https://elibrary.ngonb.ru/catalog/5307 (дата обращения: 01.08.2024).

9

Кудрявцев Ф. А. М. К. Азадовский – профессор Иркутского университета 20‑х годов // Воспоминания. С. 58.

10

См.: Главнейшие литературоведческие семинарии (исследовательского характера) на педагогическом факультете 1923–1929 // Историко-литературные опыты / Под ред. М. К. Азадовского. Иркутск, 1930. С. 122 (Труды кабинета литературы при педагогическом факультете Иркутского гос. ун-та. Т. 2). С. 122.

11

Власть труда. 1924. № 127, 4 июня. С. 3.

12

М. К. познакомился с Репчанской осенью 1923 г., и, по его настоянию, она записала свои «Воспоминания о Виардо и ее отношениях к Тургеневу». Желая их обнародовать, М. К. подготовил в феврале 1928 г. небольшой «этюд», предназначенный для пушкинодомского сборника «Памяти А. Ф. Кони» (Л.; М., 1929), однако по неизвестной причине публикация не состоялась. Воспоминания Репчанской с предисловием и примечаниями М. К., прокомментированные Л. В., опубликованы в иркутском альманахе «Ангара» (1963. № 1 (58). Январь – март. С. 115–119).

13

Анна Александровна Богданова (1903 – после 1981), историк литературы. Выпускница Иркутского университета. С 1930 г. – в Новосибирске, где работала в различных учебных заведениях; заведовала кафедрой русской литературы в местном Педагогическом институте. Многолетний корреспондент М. К.

14

Дмитрий Андреевич Болдырев-Казарин (1898–?), художник, исследователь народного искусства. Покинул Иркутск в 1924 г.

15

Сергей Николаевич Лаптев (1887–1993), географ. Заведовал в ИРГОСУНе кафедрой географии и этнографии (на той же кафедре работал Г. С. Виноградов).

16

Михаил Васильевич Муратов (1892–1957), историк, краевед, архивист; в 1910–1920‑х гг. занимался изучением русского сектантства. С 1920 по 1923 г. преподавал в ИРГОСУНе. С середины 1923 г. переехал в Москву.

17

Василий Иннокентьевич Подгорбунский (1894–1961), археолог, этнограф, специалист по культуре бурят и якутов. Преподавал в Иркутском университете. В 1951 г. был осужден на 10 лет (освободился в 1955 г.).

18

НА РГО. Ф. 1–1916. № 1–2. Л. 60 (сообщение ВСОРГО, отправленное на имя Ю. М. Шокальского 22 мая 1923 г.).

19

См.: «Провинциальная наука»: Этнография в Иркутске в 1920‑е годы / Сост., автор вступ. ст. и библиогр. словаря А. А. Сирина. Иркутск, 2013. С. 28.

20

Гольдфарб С. Непрочитанный Исаак: История жизни и любви эсера Ис. Гольдберга. С. 361, 365–366.

21

Доклад был прочитан в начале февраля 1924 г. «На этой же неделе, – писал Гольдберг 10 февраля Анне Кроль, – читал небольшой доклад в литературно-исторической секции Географического общества. Секция эта организовалась недавно, и я в ней товарищ председателя; принимают участие тут профессора и преподаватели университета, учащиеся и вообще интересующиеся краевой художественной литературой. В секции намечен, между прочим, доклад о моем творчестве. Любопытно будет послушать, как меня будут разбирать по косточкам!» (Там же. С. 338)

22

В этом журнале состоялась первая публикация рассказа (1924. № 46, 16 ноября. С. 5–12).

23

Гольдберг И. Бабья печаль. Иркутск, 1925. С. 3–4.

24

См.: Зуляр Ю. А. ВСОРГО как организатор и координатор краеведения в регионе (1917–1930) // Иркутское краеведение 20‑х. Ч. 1. С. 62–70.

25

Павел Павлович Хороших (1890–1977), этнограф, историк, библиограф, краевед, музеевед. В 1922–1926 гг. заведовал этнографическим отделом Иркутского научного (краеведческого) музея. Преподаватель Иркутского университета. Автор работ по этнографии и культуре бурятского и якутского народов. В 1931 г. был арестован и осужден на три года. В 1947 г. вернулся в Иркутск и руководил краеведческим музеем.

26

Власть труда. 1922. № 75, 1 апреля. С. 3.

27

Этнографический бюллетень. 1923. № 3. Март. С. 22 (раздел «Из жизни Географического общества»).

28

См.: Очерки по землеведению Сибири. Иркутск, 1924 (Известия Восточно-Сибирского