Сергей Николаевич Булгаков - Коллектив авторов
Сергей Николаевич Булгаков читать книгу онлайн
Настоящий том посвящен выдающемуся мыслителю, представителю русской философской традиции первой половины XX века – Сергею Николаевичу Булгакову (1871–1944), проделавшему впечатляющий путь от «легального» марксиста к священнику и богослову в «русском Париже». Его философские, богословские, социологические, политико-экономические идеи и сегодня продолжают вызывать большой интерес и в то же время острые споры как в России, так и за рубежом. В томе собраны статьи современных философов, религиоведов, литературоведов, в которых актуализируется интеллектуальное наследие С. Н. Булгакова. Ряд статей посвящен его личности и судьбе, в которой выражаются все трагические события первой половины ХХ века.
Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся философией, общественной и религиозной христианской мыслью, историей русской эмиграции в Европе.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
461
Шпет Г. Г. Сознание и его собственник // Шпет Г. Г. Philosophia Natalis. Избранные психолого-педагогические труды. С. 304.
462
Булгаков С. Н. Трагедия философии // Булгаков С. Н. Соч.: в 2 т. Т. 1. С. 410.
463
Шпет Г. Г. История как предмет логики // Шпет Г. Г. Мысль и Слово. Избранные труды. М., 2005. С. 230.
464
Письмо Г. Г. Шпета к Н. К. Гучковой от 12 июля (29 июня) 1912 года // Густав Шпет: жизнь в письмах. М., 2005. С. 107.
465
Булгаков С. Н. Трагедия философии // Булгаков С. Н. Сочинения: в 2 т. Т 1. С. 411–412.
466
Булгаков С. Н. Там же. С. 410.
467
В контексте нашей темы важнее сосредоточить внимание именно на «разговоре» Шпета и Булгакова о слове. Не имя, куда дальше уходят Булгаков, Флоренский и др., но слово приобретает в нашем контексте принципиальную важность, поскольку, как я полагаю, в нем – центральный пункт пересечения концептуальных установок русских философов, позволяющий говорить о тематическом единстве русской философии.
468
См.: Булгаков С. Н. Философия имени. СПб., 1998. С. 18; Шпет Г. Г. Эстетические фрагменты // Шпет Г. Г. Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры. М., 2007. С. 207.
469
Понятия «смысл» и «значение» употребляются и Шпетом, и Булгаковым как синонимы, за исключением рассмотрения служебных слов, где функция означивания исчезает и остается только функция наименования. См.: Шпет Г. Г. Там же. С. 214. С. Н. Философия имени. С. 17–18.
470
Булгаков С. Н. Философия имени. С. 68; Шпет Г. Г. Эстетические фрагменты. С. 208.
471
Булгаков С. Н. Философия имени. С. 21–22, 26, 28.
472
Шпет Г. Г. Эстетические фрагменты. С. 208, 219, 222.
473
На развитие концептуальных установок Булгакова, Шпета, Флоренского и других русских философов, обратившихся к проблеме внутренней формы, оказал влияние Гумбольдт, формулировавший принцип динамической природы языка (svspysia) и анализирующий его «внутреннюю форму». См.: Булгаков С. Н. Философия имени. С. 33; Шпет Г. Г. Внутренняя форма слова (этюды и вариации на тему Гумбольдта) // Шпет Г. Г. Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры. С. 331; Флоренский П. А. У водоразделов мысли // Флоренский П. А. [Соч.]. В 2 т. М., 1990. Т 2. С. 154.
474
См.: Флоренский П. А. У водоразделов мысли // Флоренский П. А. [Соч.]. В 2 т. Т. 2. С. 232–236. См. также комментарии: Там же. С. 405–407.
475
Булгаков С. Н. Философия имени. С. 366–367.
476
Булгаков С. Н. Там же. С. 22, 40–41, 95–96.
477
Шпет Г. Г. Язык и смысл // Шпет Г. Г. Мысль и слово. Избранные труды. С. 634.
478
Булгаков С. Н. Философия имени. С. 33.
479
Шпет Г. Г. Язык и смысл // Шпет Г. Г. Мысль и слово. Избранные труды. С. 621.
480
Реконструкцию этих заметок Шпета о Шестове см.: Щедрина Т. Г. «Я пишу как эхо другого…». Очерки интеллектуальной биографии Густава Шпета. С. 323–340.
481
Н. Л. Баранова-Шестова пишет: «Появление книги “Апофеоз беспочвенности” вызвало ряд статей обо всем творчестве Шестова. Назовем статьи Ю. Айхенвальда в “Русских ведомостях” (7.03.1905) и В. Зеньковского (“Юго-Западный Край”, март 1905), любопытный фельетон Розанова “Новые вкусы в философии” (“Новое время”, 17.09.1905, № 10612), заметку Ремизова в “Вопросах жизни” (июль 1905), статью В. Базарова (“Образование” ноябрь/декабрь 1905), статью Бердяева “Трагедия и обыденность” (“Вопросы жизни”, март 1905)». Цит. по: Баранова-Шестова Н. Л. Жизнь Льва Шестова. В 2 т. Paris, 1983. Т. 1. С. 72–73.
482
Замечу, что Шпет несколько позже, чем другие русские философы, высказал свое критическое отношение к философским идеям Шестова. Он долгое время «боготворил философские опыты Шестова», был его «почитателем» (как пишет об этом А. Белый). Цит. по: Баранова-Шестова Н. Л. Жизнь Льва Шестова. Т 1. С. 92–93. Спор с Шестовым был спровоцирован статьей последнего. См.: Шестов Л. И. Memento mori (По поводу теории познания Эдмунда Гуссерля) // Вопросы философии и психологии. 1917. Кн. 139.
483
Булгаков С. Н. Некоторые черты религиозного мировоззрения Л. И. Шестова // Булгаков С. Н. Соч.: в 2 т. Т. 1. С. 522.
484
Шпет Г. Г. Рабочие заметки к статьям Л. И. Шестова // Щедрина Т. Г. «Я пишу как эхо другого.». Очерки интеллектуальной биографии Густава Шпета. С. 334.
485
Булгаков С. Н. Некоторые черты религиозного мировоззрения Л. И. Шестова. // Булгаков С. Н. Соч.: в 2 т. Т. 1. С. 521.
486
Шпет Г. Г. Рабочие заметки к статьям Л. И. Шестова // Щедрина Т. Г. «Я пишу как эхо другого.». Очерки интеллектуальной биографии Густава Шпета. С. 334.
487
Письмо С. Н. Булгакова к П. А. Флоренскому от 1 сентября 1922 года // Переписка священника Павла Александровича Флоренского со священником Сергеем Николаевичем Булгаковым. Томск, 2001. С. 165. О масштабах метаний С. Н. Булгакова см. также: Гаврюшин Н. К. Два юбилея: протоиерей Сергий Булгаков и патриарх Сергий (Страгородский) // Русское богословие в европейском контексте. С. Н. Булгаков и западная религиозно-философская мысль. С. 144–145.
488
Гуссерль Э. Философия как строгая наука // Логос. 1911. Кн. 1. С. 53. См. также репринтное издание. М., 2005.
489
Шпет Г. Г. Рабочие заметки к статьям Л. И. Шестова // Щедрина Т. Г. «Я пишу как эхо другого…». Очерки интеллектуальной биографии Густава Шпета. С. 334.
490
Записная книжка Г. Г. Шпета
