Валентин Булгаков - Л. Н. Толстой в последний год его жизни

В этой статье («Русское слово», 1910, 30 апреля) критически оценивались посредственные книги, написанные «квасом, а не чернилами», суждения же о дневниках Добролюбова и Чернышевского отличались журналистской поверхностностью и легковесностью.

179

«Патриотические заслуги» И. Д. Сытина превозносились на банкете в его честь, устроенном по случаю предпринятого им нового издания «Военной энциклопедии»

180

Предисловие к сб. «Путь жизни» многократно переделывалось Толстым. Сохранилось около 100 вариантов

181

Речь идет о пьесе «Избранник судьбы», с которой Толстой познакомился по изданию: Шоу Б. Собр. соч., т. 1,—М., 1910 (ЯПб.).

182

Семенов С. Т. «У пропасти» и др. рассказы. — М., 1900.

183

Ларошфуко Ф. Размышления, или Сентенции и максимы о морали, французское издание в серии «Великие писатели Франции», Париж, б/г.

184

Помета сделана на письме от 3 мая (т. 89, с. 188), в котором Чертков просил Толстого не отказываться от верховой езды, полезной для его здоровья.

185

Речь идет о книге Т. Масарика «Самоубийство, как массовое явление современной цивилизации» (Вена, 1881, ЯПб.)

186

На основе начатой в конце марта 1910 г. статьи о самоубийстве было написано публицистическое сочинение с критикой состояния современного общества — «О безумии» (т. 38).

187

Приглашение принять участие в XVIII Международном мирном конгрессе, который должен был состояться в августе в Стокгольме, было получено Толстым еще в июле 1909 г. Тогда он дал согласие и подготовил доклад (т. 38). Но конгресс был отложен на август 11910 г., а на два повторных приглашения Толстой ответил отказом, ссылаясь на «состояние… здоровья» (т. 82, с. 56).

188

Иеговисты — члены религиозной секты, возникшей в 1872 г. в США. Предрекали гибель человечества.

189

По-видимому, речь идет о письме гимназиста С. Виноградова, на котором имеется помета Толстого: «Лев Николаевич посылает вам подписанную карточку, но поручает мне сказать вам, что письмо ваше очень не понравилось ему: надо в общении с людьми как можно больше простоты и правдивости» (т. 82, с. 235–236).

190

См. прим. 10 к гл. «Апрель». Чертков выступил с письмом, в котором высказал возмущение оглашением послания Толстого к Градовскому в сокращенном виде («Речь», 1910, 5 мая). Опровергая Черткова, Г. Градовский обвинил его в искажении фактов и заявил, что этот поступок якобы явился «исполнением требования Толстого» («Новое время», 1910, 8 мая).

191

Аракелян А. Бабизм, — Тифлис, 1910. Посвящена проблеме антифеодального массового демократического движения середины XIX века, возглавляемого Баб Али Мухамедом, вошедшего в историю под названием бабизма. Толстой относился к этому движению с большим интересом

192

Труд немецкого богослова Отто Пфлейдерера «О религии и религиях», в котором излагалась сущность всех религиозных учений

193

Был получен номер выходящего в Брюсселе на французском языке в формате газеты издания «Литературные листы», где были напечатаны два рассказа А. Мюссе.

194

Комедия «Долг платежом красен» («От ней все качества») и предисловие к сб «Путь жизни».

195

«Большая медведица (ковш)» — легенда, переведенная Толстым с английского и предназначенная для «Недельного чтения» в сб. «Круг чтения» (т. 41, с. 550).

196

«Весенние голоса» (нем.).

197

мая.

198

Сегодня после завтрака мы выехали из Кочетов домой.

199

За завтраком Лев Николаевич рассказывал, как он был у деревенской знахарки — «бабки».

200

— Меня поразили в ней глупость и самоуверенность. Серьезно! Свидание с ней было для меня подтверждением той истины, что успех достигается глу-

201

Ю. Б. Жилинский впоследствии вышел из университета, жил в земледельческой колонии в Воронежской губернии и в 1912 году отказался от военной службы. Был арестован, но затем освобожден, если не ошибаюсь, по болезни. Во время первой мировой войны работал в Красном Кресте. Затем снова поступил в университет, окончил медицинский факультет и стал врачом в Ялте.

202

Интересно, что покойный А. Л. Толстой, в 1910 году усердно отстаивавший земельную реформу Столыпина (к которой Лев Николаевич относился совершенно отрицательно), через два-три года после этого, ознакомившись с практикой земельного дела в качестве чиновника Министерства земледелия, совершенно изменил свой взгляд, превратившись из сторонника закона 9 ноября в его противника.

203

мая

Ездил с Львом Николаевичем в двухместном шара- банчике к И. И. Горбунову в Овсянниково. Он сам правил, и, конечно, очень умело.

— Восхищался природой:

204

Это суждение не отражает действительного отношения Толстого к Г. Торо, автору книги «Вальден, или Жизнь в лесу», которую он тогда читал в переводе П. Буланже и с биографическим очерком Эмерсона (М., 1910), вышедшей в серии «Великие мыслители Америки (ЯПб., с пометами Толстого). Познакомившись с трактатом Торо «О гражданском неповиновении», Толстой

205

вера и вероисповедание? (фр.)

206

Чертков в письме от 26 мая из Крекшина сообщал: «На этих днях к нам в Телятинки приедет известный артист Орленьев (Павел Николаевич). Мы с ним познакомились и сошлись в Англии. Там и в Америке он со своей труппой имел большой успех… Еще в Англии он увлекся проектом передвижного народного театра, с которым он переезжал бы с места на место, давая представления в деревнях, в амбарах и под открытым небом… Он жаждет одного только — успокоить свою совесть, сознающую всю незаконность его положения и всю пустоту той публики, которую он «потешает», с тем, чтобы отдавать хоть часть своих сил и своего времени попытке внести хоть немного радости в крестьянскую среду и, главное, самому себе доставить радость подышать одним воздухом с простым рабочим народом» (т. 58, с. 397).