Жребий Пастыря. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина). 1865–1925 - Михаил Иванович Одинцов
265
Звезда (Новгород). 1919. 10 апреля.
266
Точку в «деле» о несанкционированном вскрытии мощей новгородская власть поставила 1 ноября 1920 г., открыв заседания Новгородского ревтрибунала и привлекая к судебной ответственности епископа Тихвинского Алексия (Симанского). Сам епископ на заседаниях трибунала не признал себя виновным и заявил, что освидетельствование мощей является «делом исключительно церковным». 2 ноября был объявлен приговор. Епископ Алексий и подведомственное ему духовенство за «возбуждение несознательных элементов к критике и недовольству распоряжением Советской власти» были приговорены к различным срокам заключения в концлагере – от двух до пяти лет. Однако, учитывая «праздничную» амнистию ВЦИК от 6 ноября 1920 г., наказание было условным.
267
ГА МО. Ф. 2609. Оп. 1. Д. 6. Л. 3–3 об.
268
ЦА ФСБ РФ. Следственное дело патриарха Тихона (Д.Н.-1780). Т. 10. Л. 162–162 об.
269
Удивительный факт: в 1914 г. П.К. Гусева совершила аналогичный акт в отношении Г. Распутина. Журнал «Искры» поместил тогда следующее сообщение: «29.06.1914 г., в воскресенье, на Петров день, в селе Покровском Тобольской губернии, происходит покушение на жизнь известного “старца” Григория Распутина. Он шел по улице с детьми. К нему подошла какая-то женщина и вступила с ним в разговор. Вдруг она выхватила из-под платка кинжал и ударила им “старца” в живот. Кинжал застрял в глубине около 3 V2 вершков. Неизвестную обезоружили и арестовали местные крестьяне. На допросе она назвалась Гусевой, крестьянкой Симбирской губернии… Как говорят, Гусева давно хотела отомстить Распутину за оскорбление двух ее дочерей и некоей монахини Ксении… Содержится Гусева в одиночной камере Тюменской тюрьмы». Цит. по: Искры. 1914. № 25. Данные обстоятельства в советском суде не принимались во внимание.
270
Одинцов М.И. Государство и церковь. XX век. М., 1999. С. 153.
271
Акты Святейшего Тихона, патриарха Московского и всея России и позднейшие документы о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943. М., 1994. С. 164.
272
ЦА ФСБ РФ. Следственное дело патриарха Тихона (Д.Н.-1780). Т. 2. Л. 43–43 об.
273
ГА РФ. Ф. А-353. Оп. 3. Д. 766. Л. 4–5.
274
См.: Андроник (Трубачев). Закрытие Сергиевой лавры и судьба мощей преподобного Сергия в 1918–1946 гг. М., 2008. С. 235–245.
275
См.: Декреты Советской власти. Т. VIII. М., 1976. С. 57–58.
276
Осенью 1941 г. мощи Сергия Радонежского вместе с музейными фондами были эвакуированы в глубокий тыл, в г. Соликамск Пермского края. После окончания войны мощи были возвращены в Сергиево-Посадский музей.
277
РГАСПИ. Ф. 19. Оп. 1. Д. 378. Л. 24.
278
Часто кампания по вскрытию мощей заканчивалась закрытием монастырей. Так были закрыты Саввино-Сторожевский, Юрьев-Новгородский, Макариево-Калязинский монастыри и другие обители. В 1919–1920 гг. была начата практика так называемых церковных дел, по которым проходили священники и миряне, пытавшиеся защитить святыни от поругания. Наиболее известные «дела»: «Дело о. Романа Медведя», «Дело отрока Гавриила», «Дело Новгородских церковников», «Дело Объединенного совета православных приходов г. Москвы» и другие. Но наиболее болезненным для святителя Тихона было «Дело о мощах Виленских угодников». В 1915 г. святитель Тихон вывез из Вильно в Москву святые мощи Виленских мучеников. Эти мощи были помещены в Донском монастыре. В 1919 г., по ходатайств игумении Серафимы В л адимирско-Екатерининского монастыря Смоленской епархии, патриарх Тихон передал частицу мощей Виленских мучеников в эту обитель. К иконе с частицей мощей стало собираться множество богомольцев, было засвидетельствовано несколько случаев исцеления. Все это вызвало раздражение представителей местной власти, подавшей жалобу в ЧК. Дело «о мощах» рассматривалось 21–22 июля 1920 г. в народном суде г. Москвы. Иеромонах Донского монастыря Досифей и игумении Серафима обвинялись в контрреволюционных действиях и религиозном шантаже с куклами трупов, выдаваемых за «нетленные мощи». Суд постановил изъять мощи из монастыря, игумению Серафиму передать в одно из учреждений отдела социального обеспечения с содержанием за счет государства, иеромонаха Досифея приговорил к принудительным работам без лишения свободы сроком на пять лет. Патриарх Тихон был привлечен к процессу в качестве свидетеля. Тогда же суд, ссылаясь на выступление свидетеля И.А. Шпицберга, вынес решение о расследовании Наркомюстом вопроса «о спекуляции» свечами патриархом Тихоном в Иверской часовне. В настоящее время мощи виленских угодников находятся в Свято-Духовом монастыре в г. Вильнюсе, куда они по просьбам верующих и патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского) были возвращены в 1946 г.
279
Лишь в апреле 1946 г. после обращения патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского) Лавра была открыта, а мощи Сергия Радонежского перенесены из Троицкого собора, который оставался за музеем, в Успенский собор. В настоящее время мощи покоятся в Троицком соборе Лавры… Все вернулось на круги своя!
280
В конце 1919 г., с вступлением в Омск частей Красной армии, ВВЦУ переместилось в Иркутск и действовало здесь до конца января 1920 г.
281
Правительственный вестник. Омск. 1919. 25 июля.
282
В начале октября 1919 г. решением ВВЦУ по рекомендации Верховного правителя была учреждена должность епископа армии и флота.
283
РГАСПИ. Ф. 89. Оп. 4. Д. 177. Л. 8.
284
ГА РФ. Ф. 10073. Оп. 2. Д. 1321. Л. 2–2 об.
285
ГА РФ. Ф. Р-3696. Оп. 2. Д. 4. Л. 3 об. – 4. Подлинник. Машинописный текст.
286
Стоит отметить, что публичные антибольшевистские заявления требовались и от представителей иных конфессий; и они их делали. См., наир.: Воззвание воинов-мусульман Добровольческой армии «К мусульманам Кавказа» (1919). ГА РФ. Ф. 10073. Оп. 1. Д. 196. Л. 1–1 об.; Постановление старообрядцев Донской епархии (1919). ГА РФ. Ф. 10073. Оп. 2. Д. 1336. Л. 1.
287
ГА РФ. Ф. 10073. Оп. 2. Д. 1322. Л. 10–12 об.
288
См.: «Москва. Кремль. Ленину» – еженедельные сводки ВЧК о религии, церкви, верующих // Свобода совести в России: исторические и
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Жребий Пастыря. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина). 1865–1925 - Михаил Иванович Одинцов, относящееся к жанру Биографии и Мемуары / Религиоведение. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


