Династия Птолемеев. История Египта в эпоху эллинизма - Эдвин Бивен
Династия Птолемеев. История Египта в эпоху эллинизма читать книгу онлайн
Книга Эдвина Бивена посвящена истории эллинистического Египта от времени его завоевания Александром Македонским до превращения в римскую провинцию. Сопоставляя данные античных источников и более поздней научной литературы, созданной на основе новых открытий, авторитетный британский историк создает достоверную картину политического, административного и экономического устройства Египта. Автор отмечает его культурное и религиозное своеобразие, соблюдая хронологию, анализирует историю царствования династии Птолемеев, события и итоги их правления, характер и личные взаимоотношения, а также место Египта среди других государств и его участие в международной жизни.
257
Rostovtzeff. Large Estate. P. 20.
258
В папирусе Зенона, 61 (5–6-й годы правления Птолемея III) сказано, что его дорея (дарованная земля) была конфискована.
259
Касательно рассматриваемого вопроса о том, были ли в стране туземные чиновники со званием диойкета, подчинявшиеся верховному диойкету, см.: Wilcken. U. d. Pt. I. P. 162.
260
До сих пор найдено лишь одно отдельное упоминание о гиподиойкете, относящееся к периоду до II века до н. э. (при Птолемее II), Archiv, VI. P. 394.
261
Bouché-Leclercq, III. P. 387.
262
«Некто убил свиней клеруха; некие торговцы провизией смошенничали с доставкой товаров; соарендаторы спорят о том, как делить поле; женщину ошпарили в общественной бане по халатности работника; на кого-то плюнула проститутка, потому что он отверг ее домогательства, и так далее и тому подобное» (Bouché-Leclercq. IV. P. 199). Петесис, главный бальзамировщик священных быков Аписа и Мневиса, страдает от разнообразных притеснений со стороны чиновников (99 до н. э.). Он шлет петицию в Александрию с просьбой, чтобы царский эпистолограф прислал ему рескрипт, который он мог бы приколоть на своем доме, приказывающий чиновникам оставить его в покое. Рескрипт послан 29 тота (15 октября); копии его переданы из одного бюро в другое; экземпляр, полученный эпистатом Анубеума, датируется 5 фаофи (29 октября) (Leiden, Pap. G).
263
На одном имеющемся у нас папирусе (Leiden, G.6), по-видимому, стоит оригинальная подпись Птолемея IX (Александра I). Если это действительно так, то это старейший из существующих царских автографов (Grundzüge, I. S. 7).
264
Плутарх. Следует ли старику участвовать в государственных делах, 11.
265
Wilcken, U. d. Pt., № 14.
266
XVII. P. 787.
267
См.: E. v. Druffel. Archiv, VI (1920). P. 33. Elephant., 7.6, 12; 17.17. Ср. Archiv, V. P. 215.
268
Иногда один стратег руководил двумя номами (Hohlwein. Musée Belge, XXVIII (1924), 125 и дальше).
269
Видимо, Фаюм когда-то составлял несколько номов, которые при Птолемеях, когда он стал едиными номом под властью одного стратега, стали отдельными номархиями (Jouget. Rev. d’Et. Anc. XXIV (1922). P. 340, 341).
270
Вилькен считает, что антиграфей занимал положение независимое и от эпимелета, и от эконома, будучи чиновником на службе в финансовом департаменте, к которому могли обратиться либо диойкет, либо эпимелет, чтобы получить информацию, когда требовалось обосновать оплату счетов. Сфера деятельности каждого антиграфея ограничивалась территориально, хотя она не всегда совпадала с номом (например, τὰ κατὰ Μέμφιν) (U. d. Pt. I. P. 196, 197).
271
Со временем штат чиновников, ведающих финансово-экономическими делами царства, вероятно, становился все более разветвленным. Во II веке до н. э. глава финансовой администрации нома, вероятно, назывался χο έπι τών προσόδων («надзиратель за доходами»), а подчинялись ему в Саисском номе два эпимелета, каждый в одной из единиц нома (Louvre, 63, VII); также вместо одного эконома в номе служили два — один занимался доходами в денежной форме, другой доходами в виде зерна.
272
О земледельцах и их наделах в фараоновском Египте см.: F. Petrie. Ancient Egypt (1925). P. 105.
273
Tebtunis, 5, l.10ff; cf. 32.
274
Bouché-Leclercq, III. P. 298.
275
О принудительном труде в эллинистическом Египте в целом см.: F. Oertel. Die Liturgie (1917).
276
Ростовцев считает вероятным, что «царская земля» преобладала в Нижнем Египте и Фаюме, а «священная земля» в Верхнем Египте; но это чистое предположение (J. E. A. VI (1920). P. 165).
277
Lumbroso. Archiv, V. P. 401.
278
Chrest., № 338.
279
Свинина была под запретом для коренных египтян, но греки и придворные, несомненно, употребляли ее в пищу.
280
См. Bouché-Leclercq. IV. P. 121 и дальше.
281
Wilcken. Schmoller’s Jahrbuch, год 45 (1921). S. 93.
282
Müller. Geograph. Graec. Minores, I. S. 123ff. Обо всем, что касается добычи камня и руды в эллинистическом Египте, см.: Fitzler. Steinbrüche und Bergwerke im ptolemäischen und römischen Aegypten (Leipzig, 1910).
283
Оливковые деревья росли в Фаюме, но оливковое масло, кажется, не входило в монополию.
284
Hibeh, 80.
285
Приказ от одного чиновника другому о том, чтобы оговоренное количество зерна — возможно, отправленное из каких-то клеров, которые снова перешли к государству, — было погружено на борт kontōton basilikon, царской баржи, 265–264 годы до н. э. (Hibeh, 39). Подтверждение навклера, что он получил от правительственных агентов зерно и погрузил его на керкур (царскую шаланду), 251–250 годы до н. э. Ср.: Hibeh, 38.
286
Ф. Питри сравнивает ее с «зерновой рентой» в Уэльсе.
287
Chrest., 410, 411.
288
Chrest., 3.
289
Страбон, XVII, 793.
290
P. S. I. 628. Существует упоминание об особом чиновнике (при Птолемее II), обязанностью которого было обеспечивать царю доход от торговли пряностями (ὁ ἐπὶ τῆς λιβανωτικῆς).
291
О южной торговле эллинистического Египта в целом см.: Rostovtzeff. Archiv, IV. P. 304ff. Также см.: F. Petrie. Social Life in Ancient Egypt. P. 159ff.
292
F. Petrie. Social Life in Ancient Egypt. P. 185ff.
293
O. G. I. I.132.
294
Плиний, VI, § 58.
295
XVIII 798.
296
II 118.
297
Отто (Pauly-Wissowa, статья Hippalos) в качестве предположения относит это событие примерно к 100 году до н. э.
298
Wilcken. Archiv, III.
