Всеволод Большое Гнездо - Алексей Юрьевич Карпов

34 Вопреки историку XVIII в. В. Н. Татищеву, который полагал, что Всеволоду Юрьевичу принадлежал Городец Остёрский: в связи со Всеволодом он упоминает этот город ещё в рассказе о походе рати одиннадцати князей на Киев (Татищев В. Н. История Российская // Собрание сочинений: В 8 т. (далее: Татищев). Т. 3. М., 1995. С. 89-90) и ниже определённо пишет о принадлежности Городца Всеволоду в связи с событиями, последовавшими за смертью Андрея Боголюбского (Там же. С. 108).

35 Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131—1153 гг.) / Публ. О. Г. Большакова и А. Л. Монгайта. М., 1971. С. 25 (перевод О. Г. Большакова).

36 Там же. С. 71, прим. 101 (коммент. А. Л. Монгайта): здесь «город страны славян» (Гуркуман) отождествлён с Киевом как искажение от «Куйав», что, однако, представляется маловероятным. Название «Гуркуман» отождествляется также с топонимом «Манкерман» («Великим городом русов», то есть тем же Киевом), используемым Рашидом ад-Дином в описании нашествия на Русь монголов в 1240 г. (Мишин Д. Е. Ас-Сакалиба (славяне) в исламском мире. М., 2002. С. 40-41). См. также: Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Т. 3: Восточные источники / Сост. Т. М. Калинина, И. Г. Коновалова, В. Я. Петрухин. М., 2009. С. 145, прим. 90 (коммент. И. Г. Коноваловой).

37 См.: Добродомов И. Г., Кучкин В. А. [Рец. на:] Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати... // Вопросы истории. 1972. № 10. С. 142-145; Добродомов И. Г. Город ТОРЧЕСКЪ у Абу Хамида ал-Гарнати // Восточная Европа в древности и средневековье. XX Чтения памяти В. Т. Пашуто. Тезисы докладов. М., 2008. С. 62-64.

38 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 362—363; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 562—563.

39 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 359; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 557. Летописные рассказы об этих двух военных предприятиях с участием князя Михаила Юрьевича и воеводы Володислава очень похожи и, очевидно, находятся в зависимости друг от друга. Думаю, однако, что речь в них идёт о двух разных походах на половцев, а не о дублировании в двух разных летописных статьях одного и того же известия. О датах обоих походов: Бережков. С. 68-69, 76-77, 187.

40 День недели назван в Радзивиловской и Московско-Академической летописях (ПСРЛ. Т. 38. С. 135) и Летописце Переяславля Суздальского (ПСРЛ. Т. 41. С. 97).

41 Правильная дата в Хлебниковском и Погодинском списках Ипатьевской летописи: ПСРЛ. Т. 2. Стб. 567, прим. 18 (Хлебниковский издан отдельно: The Old Rus’ Kievan and Galician-Volhynian Chronicles: The Ostroz’kyj (Xlebnikov) and Cetvertyns’kyj (Pogodin) Codices / Introduction by O. Pritsak (Harvard Library of Early Ukrainian Literature. Texts: Vol. VIII). Harvard, 1991). В Ипатьевском списке ошибочно: 30 мая. Ср.: Бережков. С. 338, прим. 138.

42 Татищев. Т. 3. С. 98; ср.: Т. 4. М., 1995. С. 281 (первая редакция «Истории Российской»).

43 Татищев. Т. 3. С. 99, 248-249, прим. 508; Т. 4. С. 281-282.

44 ПСРЛ. Т. 2. Стб. 569 и след. О датировке: Бережков. С. 188-191.

45 Всеволод и Ярополк будут захвачены в плен в Киеве «на Похвалу Святей Богородици» — очевидно, 1173 г., то есть 24 марта (в субботу пятой недели Великого поста), а княжение Всеволодово продолжалось пять недель (см. ниже). Это надо понимать так, что началось оно в первую неделю Великого поста (19—25 февраля 1173 г.).

46 ПСРЛ. Т. 2. Стб. 570

47 НПЛ. С. 34, 222.

48 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 365 (под 6682 г.).

49 См.: Булычёв П. В. Что значит эпитет «осмомыслъ» в «Слове о полку Игореве»? // Русский исторический журнал. Кн. 8. Пг., 1922. С. 3-7.

50 ПСРЛ. Т. 2. Стб. 572.

51 Описание войны: ПСРЛ. Т. 2. Стб. 573—578; ПСРЛ. Т. 1. Стб. 365 (в Лаврентьевской рассказ сокращён до минимума); НПЛ. С. 34, 223.

52 См.: Вилкул Т. Л. Летопись и хронограф: Текстология домонгольского киевского летописания. М., 2019. С. 268, 279-280.

53 ПСРЛ. Т. 2. Стб. 602: под 6684 ультрамартовским годом, соответствующим 1175/76 г. (см.: Бережков. С. 193-194). Вокняжение Михалка Юрьевича во Владимире состоялось 15 июня 1175 г. Старшая (?) дочь Всеволода Всеслава в июле 1186 г. будет выдана замуж (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 405). Если учесть, что обычно девочек отдавали замуж самое раннее в возрасте одиннадцати-двенадцати лет, то можно прийти к выводу, что Всеслава родилась не позднее 1174/75 г., а значит, брак Всеволода относится к ещё более раннему времени. (Впрочем, Всеволод мог отдать свою дочь замуж и в более раннем возрасте; см. далее о княжне Анастасии-Верхуславе.)

54 НПЛ. С. 468. Те же сведения повторены в ряде летописей XV—XVI вв.: так называемой Летописи Авраамки (ПСРЛ. Т. 16. М., 2000. Стб. 311), Тверской (ПСРЛ. Т. 15. [Вып. 2.] Стб. 301), Погодинской № 1596 (Новикова О. Л. Материалы для изучения русского летописания конца XV — первой половины XVI в.: Летописные подборки рукописи Погод. 1596 // Очерки феодальной России. Вып. 11. М.; СПб., 2007. С. 216, 217), Никифоровской (ПСРЛ. Т. 35: Летописи белорусско-литовские. М., 1980. С. 19), Супрасльской (Там же. С. 36; здесь всему летописному отрывку предпослан заголовок: «Сказание о верных святых князей руських»), а также в «Степенной книге царского родословия» (Степенная книга... Т. 1. С. 456, 459); и др.

55 ПСРЛ. Т. 2. Стб. 625.

56 «Ясыней» супругу Всеволода называл ещё В. Н. Татищев (Татищев. Т. 1. М., 1994. С. 375), а затем, хотя и с оговоркой, Н. М. Карамзин (История... Т. 2—3. С. 429, 535, прим. 62); впоследствии это мнение получило широкое распространение и сделалось едва ли не общепринятым. Из недавних работ, в которых обосновывается «ясская» (аланская) версия: Морозова Л. Е. Русские княгини. Женщины и власть. М., 2004. С. 156-184 (правда, совершенно непонятно, откуда автор взяла, что имя Ясыня имелось в надписи на гробнице Марии. С. 157); Кузнецов А. А. Жена Всеволода Большое Гнездо: Ясское (аланское) или чешское происхождение? // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. 2016. № 2. С. 17-27 (автор склонен считать, что «преображение ясыни в чехиню» в позднем источнике, вероятно, «носило палеографический характер», то есть, надо понимать, объяснялось простой опиской); см. также выложенную в Интернете работу Д. Г. Машенцева «Православные святые в христианской истории осетинского народа (К 1100-летию Крещения Алании-Осетии)». Владимир: Владимирская Свято-Феофановская духовная семинария, 2018. Гл. 3.