Тайны исчезнувших цивилизаций - Зданович Леонид Иванович


Тайны исчезнувших цивилизаций читать книгу онлайн
Существовала ли древняя Атлантида? Что явилось причиной смерти археологов, вскрывших гробницу Тутанхамона? Отчего погиб отец Александра Македонского Филипп? Кто построил Стоунжендж? Мог ли Христос спастись? Решение этих и многих других вопросов издревле волновало лучшие умы человечества, мало кого оставляя равнодушным.
В живой и увлекательной форме в книге рассказывается о наиболее интересных и волнующих тайнах истории, о загадках погибших городов и исчезнувших цивилизаций.
Во всяком случае, их доктрины были не православными. Во втором крестовом походе их усердие носило характер самоубийства. Они не сдавались превосходящим силам мусульман и сражались до последней капли крови. В бою тамплиеры вели себя как дуалисты, презирая земную жизнь. Другой нитью к их истинным взглядам является предположение, что рост силы ордена совпал с расцветом в Провансе учения катаров (альбигойцев), с воспеванием трубадурами рыцарства, идеализацией женщины и развитием дохристианской, языческой философии, тонко переделанной в христианскую с помощью мифа о короле Артуре и чаше Грааля.
В течение последующих двухсот лет этот могучий орден воинствующих монахов так скрывал свои истинные убеждения, что до времени его таинственного падения в 1307 г. настоящие цели ордена остались неизвестными.
В 1208 г. н. э. папа Иннокентий III объявил крестовый поход против катаризма. Во время этой кровавой войны была основана инквизиция, чтобы уничтожить еретиков — задача, эффективно выполненная к 1244 г. Тамплиеры выжили, но течение изменило свое направление на полностью противоположное, когда в 1291 г. пала Акра, и Святая Земля была потеряна. В течение 200 лет крестовые походы отвлекали Европу от внутренних войн и предоставляли тамплиерам свободу действий. Теперь, когда их опора была разрушена, они подверглись смертельному риску. В эпоху после крестовых походов тамплиеры не смогли прижиться в Европе. Изучение исламских доктрин, математики и других наук, иудейская Каббала, мистерии кельтов и друидов, связь с дуализмом породили в них анархизм, неподчинение ни королям, ни папам. Но — самое худшее — короли негодовали на них из-за своих долгов им, а простые люди — из-за их высокомерия. В конце концов орден тамплиеров ослаб.
На первый взгляд, падение тамплиеров произошло потому, что они стали слишком могучими. Со своими порта ми, поддерживаемыми европейскими королями, и флотом тамплиеры превратились в настоящее «государство в государстве». В пятницу 13 октября 1307 г. французский король Филипп Красивый произвел массовые аресты (операция была великолепно спланирована заранее и наружу не просочилось ни словечка). Но задержанных храмовников обвинили не в гражданских преступлениях, а в ереси. Под пытками инквизиции их обвинили в отречении от Христа, осквернении Креста, развращении масс, поклонении идолу (Бафомету, то есть «Изображение идола»), а также в ритуальных убийствах, аморальных, непристойных сношениях и ношении еретических шнурков (как ведьмы). Практически доказанным считается усиленно насаждавшийся в ордене гомосексуализм (руководство ордена полагало, что при общении с женщинами рыцарь может разгласить тайны ордена, на общение же с мужчинами обет воздержания не распространялся).
Все пойманные тамлиеры были подвергнуты страшным пыткам и казнены. В 1312 г. папа Климент V упразднил орден. Последний Великий магистр Жак де Моле умер на колу в Париже в 1314 г. Говорят, он перед смертью призывал короля Филиппа и папу поскорее присоединиться к нему и предстать перед троном Господа. Оба, кстати, умерли в тот же год.
Недавно было высказано предположение, что тамплиеры были военным крылом гораздо более старшего по возрасту тайного союза Preiure de Sion, созданного с целью защищать и представлять интересы меровингской династии, которая, как считается, произошла от Иисуса Христа и Марии Магдалины. Рыцари тамплиеры были вооруженными силами этого союза. Писатели утверждают, что этот альянс жив и сегодня благодаря защите и дальнейшим интересам истинной благородной крови Христа.
Однако французские тамплиеры на суде в 1308 г. называли Христа «фальшивым пророком», утверждали, что не верят в Крест, «поскольку он еще слишком молод». Их ве рования выглядели дохристианскими. Бафомет, бородатый идол, которому они поклонялись, напоминает божество кельтов. Как и катары, которые утверждали, что Христос не существовал, а был просто «святым призраком», тамплиеры отказывались верить в Распятие.
Однако большинству тамплиеров удалось избежать арестов. Где они спрятались? Кто предупредил их? Почему? Тайна их судеб спрятана так же глубоко, как история их зарождения в Святой Земле.
Предполагается, что одна их часть бежала в Шотландию и что шотландское ритуальное масонство происходит от них. Под броней погибшего в битве при Килликранке в 1689 г. виконта Данди был найден крест тамплиеров. Но более века мистицизм тамплиеров имел меньшее значение, чем роль их многонациональной организации с собственными портами, флотом и банками. Изобретя банковские чеки, они были освобождены от налогов и ввели свои. Подчинявшиеся только папе, тамплиеры жили в блеске одиночества, ненавидимые всеми. Однако выжили они не только из-за очарования представляемых ими рыцарских идей, но и из-за тайны, которая все еще сохраняет свое значение. Сегодня влияние тамплиеров, действительное или воображаемое, имеет место в масонстве и в других полуоккультных орденах.
Если авторы книги правы (и множество доказательств выстроено ими для поддержки данного утверждения), тогда очевидно, что римско-католическая церковь смотрела сквозь пальцы на истребление потомков Христа, чтобы гарантировать господство своей интерпретации христианства, то есть гарантировать временное развитие собственной силы и власти.
Официозная католическая и православная интерпретация истории, случившейся 2000 лет тому назад в Иудее, базировалась на доктринах первородного греха и спасения всего человечества через личность одного бого-человека — Иисуса Христа.
Христианская религия в отличие от ислама, даосизма, манихейства и многих, многих других религий — плод творчества не одного человека, а целого коллектива авторов, в числе коих были столь авторитетные столпы церкви, как святой Павел, святой Петр, Иоанн Богослов, святой Франциск, Иоанн Златоуст и другие. В результате их коллективного творчества христианская религия обрела необходимую стройность, неопровержимую логику, необъяснимую притягательность для миллионов людей. Испытывая умиление и благоговение перед крестными муками Сына Божиего, с пением гимнов люди восходили на костры, шли в битву, в монастыри, с именем Христовым принимали новорожденных и провожали в последний путь усопших.
Если Меровинги были потомками Иисуса из Назарета (а Сонье, предположительно, их пра-… правнуком), то европейская культура и мысль последних двух тысяч лет находилась под влиянием странной интерпретации религиозной догмы, которая не только имела мало общего с Христом и его учением, но которая основывается на отвергании и того и другого.
Подобная мысль кажется кощунственной. Однако нас слегка утешает то, что высказывания авторов этой теории не подтверждены неопровержимыми вещественными доказательствами. Если же таковые даже будут найдены, то это вряд ли уведет с избранного пути истинных христиан, что же касается атеистов и последователей иных религий, то их данная тема, похоже, не очень-то волнует.
ГЛАВА XXII. Судьба «второго Рима»
Загадочен исчезнувший Вавилон, сонмище народов и противоречий давних эпох, «столица мира». Но не меньше пока неразрешимых загадок, связей и противостояний содержит царь-город Константинополь, нынешний Стамбул, прежняя Византия. Город, продолжившийся на месте древнего, фактически растворил в себе громадную историю, а специалисты часто не могут прибегнуть к раскопкам и вынуждены пользоваться лишь письменными свидетельствами прошлых эпох. Двадцать девять раз в своей истории Византия подвергалась осаде многими и многими завоевателями. Лишь семь раз осажденные не выдерживали осады. Последний, решительный бой был тридцатым и роковым для христианского Константинополя.
Однако пожары и разрушения, принесенные чужаками, иногда не шли ни в какое сравнение с тем ущербом, какой наносили византийцы себе сами. Внутренние пружины бывали закручены гораздо сильнее и ударяли больнее.
Эту главу нам удобнее начать с события, в котором ярко проявились скрытые и открытые механизмы, приводившие город на грань катастрофы. Произошло оно в конце первой трети VI века от Рождества Христова, Речь идет о так называемом «восстании Ника» в январе 532 г., во времена царствования императора Юстиниана.