Лекции по античной философии - Мамардашвили Мераб Константинович
Лекции по античной философии читать книгу онлайн
Мераб Мамардашвили (1930-1990) – грузинский философ, мысливший на русском языке, по общему признанию он – фактически первый (во многих смыслах) в России профессиональный философ, для которого главным вопросом всегда был вопрос о мысли как таковой – о ее рождении, существовании, передачи другим людям сквозь время и пространство. Вопрос об "акте мысли" Мамардашвили напрямую связывает с вопросом о Бытии, как особом, высшем, трансцендентальном уровне существования человека, его физического Я, его души. Вышедшая в издательстве "АГРАФ" ранее не опубликованная книга Мамардашвили "Лекции по античной философии" – не только рассказ о зарождении истории философических систем, это еще и "размышление о размышлении". Книга является краеугольным камнем в основании процесса возрождения философской мысли в России, которому посвятил свою жизнь и творчество Мераб Мамардашвили. Издание позволит широкому кругу читателей познакомится с новой работой в области гуманитарного знания.
Один из современников Канта, Шиллер, по-моему, или кто-то другой, я не помню точно, сказал очень короткую фразу, которую я просто по ассоциации с греками сейчас вспомнил. Он сказал, что когда строят короли, для тачечников хватает работы. Так вот, в случае греков – строили короли, но и для тачечников до сих пор хватает работы.
И, прощаясь с вами, я хочу дать вам один только совет: есть вещи доступные и недоступные. Я имею в виду чисто физическую доступность, а не умственную, об умственной доступности мы вообще не говорим, это не проблема для нашего разговора. Просто есть физически доступные вещи, а именно – книги, я имею в виду конкретно диалоги Платона, которые практически все есть на русском языке, хорошо переведенные. Они никоим образом не могут шокировать ваш художественный вкус, наоборот, я гарантирую вам, что они удовлетворят ваш художественный вкус даже больше, чем любые другие художественные или называемые художественными произведения. Читайте Платона, потому что многое из того, что вы делаете или будете делать, или подумаете, знаете вы об этом или не знаете, возвращается к этим истокам и существует в них, не в виде ответа, конечно, а в виде грамотного способа об этом думать и говорить. А ответа у Платона нет. Ну вот, давайте на этом закончим.
