Мещерские сказы для детей. От Буры-яги до русалки-чамки - Адамович Надежда

Сказ

В местечке Вертский Городок, неподалеку от Хонюшкина кургана, стояла застава из двенадцати дев-воительниц, и воеводой у них была Верта — вострый меч — булатна сабля. Как где какая беда случается, Верта — вострый меч — булатна сабля трубит в трубу, созывает своих девиц, собирает войско свое — и в поход, на врага.

Возле Старой Рязани тоже проживали богатырши, вот только сказаний об их деяниях не сохранилось. Известно лишь, что они перебрасывались топорами с другими богатыршами (которые жили от старорязанских километрах в восьми).

У поволжских народов — марийцев и чувашей — женщины наравне с мужчинами участвовали в сражениях, были лучниками. Встречались женщины и в армии татаро-монголов. Так, в начале XIII века дочь Чингисхана Алака Беки командовала огромным войском, в которое входили несколько тысяч воинов-женщин.

В Куликовской битве 1380 года участвовали две русские воительницы: Дарья Ростовская и Феодора Пужбольская. Дарья Ростовская, дочь ростовского князя, тайком покинула город, одевшись в мужскую одежду. Вероятно, смелая княжна погибла в сражении. Феодора Пужбольская получила в бою многочисленные ранения, от которых и скончалась впоследствии.

Есть дева-воительница у мордвы. Эрзя зовут ее Нарчаткой, мокша — Наручадью. Она была дочерью царя, которого предательски убили монголы. Чтобы отомстить, царевна решила собрать войско и напасть на захватчиков. Но ее окружили в крепости, и в неравном бою она погибла.

Известно татарское сказание о прекрасной Алтынчеч — дочери булгарского хана, которая наряду с мужчинами сражалась против армии Тимура.

Зачарованный город

Когда-то древний грек Платон описал Атлантиду — затонувший остров, принадлежавший великой цивилизации. Эта мифическая земля до сих пор бередит человеческие умы. Например, русской Атлантидой называют Китеж-град, ушедший под воды озера Светлояр. Свой Китеж-град был и в Мещере, он затонул в озере Чудино.

Сказ

На берегу озера Чудино на высоком холме стоял когда-то город. Защищали его крепкие стены в несколько рядов, глубокие рвы да крутые обрывы холма. В южной, самой труднодоступной части холма за дополнительными укреплениями расположился терем местного правителя — князя. Чудино в те времена соединялось с Окой, и в него без труда заходили ладьи с товарами. Люди в городе жили в довольстве.

Но мирная жизнь однажды закончилась. Подступили к городу вражеские силы. Однако с ходу взять его не смогли. Вражеский военачальник смекнул, что простыми средствами им не справиться, созвал всех своих колдунов, и решили они зажечь черный огонь, чтобы город и жителей сжечь, а богатства все забрать. Но только не учли враги, что все женщины в городе были чаровницы и волхи-колдуньи. Когда пошло черное пламя, они своим волховством отразили в воде горящий город — и ушел он за озерную воду, в другой мир, со стенами и башнями, с людьми и всем, что в нем было. А на холме остались лишь пепел да мертвые, которых раньше поубивали.

Говорят, что иногда этот город огненный можно в озере увидеть. Некоторые даже умудрялись в него сходить. Когда же придет в наши края беда страшная, поднимется город из вод озера и выйдут из него воины древние на помощь своим потомкам.

Сказ этот повествует о судьбе настоящего города, уничтоженного в X веке. И город этот, несомненно, мещерский. Располагался он на высоком берегу около села Терехово.

Его городище — так в археологии называются остатки укрепленного валами и рвами поселения — давно привлекало внимание исследователей. Местные жители находили на склонах холма и на своих огородах наконечники стрел и копий, обломки мечей и сабель. Все говорило о том, что древний город подвергся нападению врагов и был уничтожен.

Археологические раскопки помогли восстановить историю исчезнувшего поселения. Оказалось, что еще в V-VII веках здесь жили рязано-окцы. И Тереховское городище было княжеским центром округи, а может быть, даже целого государства. Но в середине VII века рязано-окский город разорили и сожгли враги. В VIII-IX веках его восстановила уже мещера. И опять город стал играть роль княжеского и торгового центра — там найдено большое количество украшений, орудий труда, монет. В X веке враги вновь осадили город. Горожане мужественно защищались, но силы явно были не равны. Всех защитников перебили, а город сожгли.

И прочие

Бура-яга, чамки, анчутки — это только часть чудесных сказочных существ, населявших, по мнению наших предков, Мещеру. Вообще же их гораздо больше. В полях хозяйничали царь Полевик и царица Полевица, в жаркий полуденный час показывались полудницы (полуденицы). То ли страшные худые бабищи с длинными руками, то ли смешливые девушки, они ходили по полям да лугам и смотрели, чтобы никто не нарушал древнюю заповедь: в полдень нельзя работать. Ну а кто по глупости, по неверию или еще по какой причине не укрывался от полуденной жары в тени и продолжал работать (косить или жать), того полудница так стукала по темечку, что бедняга мог не восстановиться от удара и умереть.

Довольно редко встречаются в мещерских сказах дикенькие мужички. Под Елатьмой их описывают так: росту они маленького, а лица постоянно меняются — то он бородатый с кривым носом, то безбородый и нос картошкой, то глаза большие зеленые, а то маленькие карие. Носят они зеленые шапки, одеты в зеленые короткие кафтаны. Но самое странное — подпоясаны зелеными же кушаками. Почему странное? Да потому, что жители Мещеры были уверены: нежить ни поясов, ни кушаков, ни ремней не носит! По ночам дикенькие мужички вопят в чащобе страшными голосами, нападают на людей и стремятся защекотать их до смерти.

Еще один мещерский маленький народец — желтопятки — обитает в банях. Пятки у этих человечков и правда желтого цвета, а характер необычайно сварливый. Никого они не боятся, разве что хозяйку бани — банную. Строгая банная всегда требует соблюдения правил: перед заходом в баню следует обязательно поздороваться и попросить разрешения помыться, в предбаннике надо оставить что-нибудь вкусненькое. Но главное — ни в коем случае не перекупываться и не перепариваться. Если нарушить древние установки — будет плохо: банная отдаст приказ желтопяткам, и те запарят провинившегося до смерти, или она сама утащит его неведомо куда.

Бывает в Мещере и такое: заклубится вдруг туман над озером, заколышется, хотя ветра нет, тишь сплошная, и встанет из этого тумана полупрозрачная фигура человеческая. Это верженец, то есть привидение. Говорят, что появляется верженец там, где есть какая-то древняя тайна. Он ее то ли охраняет, то ли хочет доверить кому-нибудь и ищет достойного человека.