Борис Емельянов - История отечественной философии XI-XX веков

Кроме Лейбница, Петр близко был знаком с известным немецким физиком, математиком и философом Христианом Вольфом. К нему он обращался неоднократно. Именно Вольфом был послан проект организации Петербургской академии наук. Предполагалось, что он получит в ней пост вице-президента. После создания академии Вольфа избрали почетным академиком, назначили пожизненную пенсию в 300 рублей в год. Когда академия начала публиковать свои «Комментарии», в их первом номере была опубликована статья немецкого философа «Principia dynamici».

Самым сильным толчком для развития науки в России несомненно было открытие Академии наук, которая не подчинялась бы никому, кроме самого императора. По заданию Петра И. Д. Шумахер ознакомился с работой Лондонского королевского общества, Парижской академии науки и ряда европейских библиотек и музеев и доложил ему свои предложения о возможностях и задачах отечественной Академии наук.

Академия была основана в Петербурге в 1724 г. В ней создавалось три отдела («класса»): математики, физики (сюда входила также анатомия, ботаника, химия), гуманитарных наук. Богословие не предусматривалось. В ее Уставе с академиков требовалось: «Все, что в науках уже учтено, – разыскивать, что к исправлению или приращению оных потребно есть, – производить»201.

Поскольку своих ученых в то время в России не было, с открытием академии в 1725 г. в Петербург приехали первые 16 иностранных ее членов. Самым известным из них был выдающийся математик Леонард Эйлер, проживший в России (с перерывами) 31 год и похороненный в Петербурге. Его усилиями была создана Петербургская математическая школа, а талантливыми его учениками были С. Котельников, С. Румовский, М. Головин и другие.

Выдающийся математик и механик Даниил Бернулли работал в Петербургской академии наук с 1725 по 1733 г. Именно здесь он написал свою знаменитую «Гидродинамику». Много лет в России работал один из самых известных биологов-натуралистов П. С. Палас, который результаты своих исследований флоры и фауны различных природных зон России опубликовал в четырехтомном труде «Путешествие по разным провинциям Российской империи». До конца своей жизни в Петербургской академии наук работал один из основателей эмбриологии К. Вольф, труды которого Ф. Энгельс ставил рядом с работами К. Бэра и Ч. Дарвина.

Большую исследовательскую работу на территории России вел французский астроном Ж. – Н. Делиль. Созданная в Кунсткамере обсерватория позволяла изучать планеты Солнечной системы, создавать навигационные карты. Он был организатором проведения в 1715 г. международного конкурса по исследованию осевого вращения Венеры, а при поддержке Делиля Ф. Г. Шуберт издал трехтомную «Теоретическую астрономию», провел многочисленные геодезические исследования, послужившие основой знаменитого «Атласа Российской империи». Его изыскания продолжил М. В. Ломоносов, а в последующем Д. Перевощиков и Н. Любимов.

Внимание к астрономии и ее проблемам имело давние традиции, выразившиеся в борьбе за утверждение гелиоцентрического учения. Еще в середине XVII в. была переведена работа голландского ученого Иоганна Блеу «Позорище всея Вселенныя, или Атлас новый», в которой сравнивались космологические системы Птолемея и Коперника и признавалась правота последнего. В 1707 г. библиотекарем Московской навигационной школы В. Киприановым было опубликовано изображение звездной карты обоих полушарий, на которой значились 1032 звезды, а по углам изображены четыре системы мира и их создатели – Птолемей, Тихобрахи, Дескарт (Декарт) и Коперник. А лучшим научно-популярным изложением гелиоцентрической системы Коперника было издание перевода книги Х. Гюйгенса «Космотеорос», сделанный Я. Брюсом под названием «Книга мировоззрения, или Мнение о небесно-земных глобусах и их украшениях». Книга издавалась дважды: в Петербурге (1717) и в Москве (1724). Помимо изложения гелиоцентрической системы Коперника в ней утверждалась возможность жизни на других планетах. Тогда же выводы этой книги были расширены и дополнены изданием книги итальянского ученого Б. Варенея «География генеральная или повсюдневная» (М., 1718), переведенной Ф. Поликарповым.

Идеи Коперника поддерживали члены «ученой дружины» Петра. К примеру, Феофан Прокопович в курсе «Натурфилософия, или Физика» говорил о Копернике, что «его объяснение имело настолько большой успех, что за ним последовало множество современных философов и астрономов»202.

Большой резонанс в русском обществе вызвала публикация книги французского академика Бернара Фонтенеля «Разговоры о множестве миров господина Фонтенеля парижской академии секретаря перевел и потребными замечаниями изъяснил князь Антиох Кантемир в Москве 1730 года» (СПб., 1740). В ней утверждалось предположение о возможности межпланетных сообщений и жизни на других планетах. Хотя Синод и требовал от Елизаветы запрещения этой книги, общественное мнение, выступления академиков-астрономов, ходатайство М. В. Ломоносова были настолько сильными, что в 1761 г. вышло уже второе издание этой книги.

Из философов, прибывших в 1725 г. в Петербургскую академию наук, нужно назвать ученика и последователя Вольфа, профессора Тюбингенского университета Георга Бернгарда Бильфингера. Из истории Академии наук известно, что он читал лекции «по философии ньютоновской», и у него, а также другого тюбингенского философа, Х. Ф. Гросса, которого Феофан Прокопович считал своим другом, знания по философии получил А. Д. Кантемир. Для пополнения своих знаний не только профессора, но и студенты пользовались академической библиотекой, в которой были труды знаменитых европейских философов Лейбница, Вольфа, Г. Гроция, Дж. Локка, Гоббса, Монтескье и др.

Большую роль в распространении естественнонаучных и философских знаний играла издательская деятельность Академии наук. Из года в год росло количество опубликованных книг и тиражи: за три года (1750–1753) они выросли в 2,5 раза: с 54,5 тыс. до 133 тыс. экземпляров. При этом первое место по количеству занимали книги по литературоведению, второе – по естественным наукам, третье – по философии и истории203. Наибольший резонанс имел перевод естественно-научных трудов европейских ученых. О значении изданий книг французских ученых современный исследователь пишет: «…переведенные во второй половине XVIII в. с французского языка естественно-научные труды доносили до русского читателя современные научные идеи, знакомили с достижениями ученых Франции и других европейских стран, помогли освобождаться от все еще бытовавших заблуждений и устаревших представлений о мире и человеке»204.

Научный потенциал Петербургской академии набирал силу, росли ее контакты с иностранными учеными, о чем говорит, например, круг ее почетных членов (Х. Вольф, И. Бернулли, Ф. Вольтер, Д. Дидро, П. Мопертюи, Р. Реомюр, Ж. Д’Аламбер, К. Линней, Б. Франклин) и избрание ведущих ученых России в члены иностранных академий.

Интенсивная научная деятельность Петербургской академии постепенно ликвидировала отставание России в исследовании естественно-научных проблем, в подготовке научных кадров. Уже в середине XVIII в. в России начало работать немало выдающихся русских ученых-естествоиспытателей: М. Е. Головин, В. Ф. Зуев, П. Б. Иноходцев, С. К. Котельников, С. П. Крашенинников, И. И. Лепехин, С. Я. Румовский и др. Самым известным из них является выдающийся ученый-энциклопедист, создатель «корпускулярной философии» М. В. Ломоносов.

Михаил Васильевич Ломоносов родился 8 (19) ноября 1711 г. в деревне Мишанинской Архангельской губернии в семье зажиточного помора, свободного от крепостной зависимости. До 19 лет он помогал отцу в его торговых и промысловых операциях.

Ломоносов-юноша с начатками математических и естественнонаучных знаний познакомился по «Арифметике» Леонтия Магницкого. Проштудировал он также «Славянскую грамматику» Милетия Смотрицкого и «Псалтырь» Симеона Полоцкого, которые он считал «вратами своей учености»205. Чтение этих книг определило его тягу к приобретению еще больших знаний и учености. Обучавший мальчика дьяк Семен Сабельников внушал ему, что «для приобретения большего знания и учености требуется знать язык латинский, а этому можно обучиться только в Москве, Киеве и Петербурге»206.

Получив паспорт, в декабре 1730 г. Ломоносов с рыбным караваном уходит в Москву, где, выдав себя за дворянского сына, поступает в Славяно-греко-латинскую академию. Природная любознательность, ненасытное стремление к знаниям позволили ему пройти курс младших классов («школ») за полтора года вместо четырех.

Ощущая недостаток знаний, получаемых в Славяно-греколатинской академии, Ломоносов в 1734 г. предпринял попытку перевестись в Киевскую духовную академию, где надеялся эти знания получить. Но в ней, как пишет один из его первых биографов, «против чаяния своего нашел пустые только словопрения Аристотелевой философии: не имея же случая успеть в физике и математике, пробыл там меньше года, упражняясь в чтении древних летописцев и других книг, писанных на славянском, греческом и латинском языках»207. Вернувшись в Москву, уже в 1735 г. в предпоследнем («философском») классе Славяно-греко-латинской академии Ломоносов приступает к изучению логики, физики и метафизики, представлявших собой схоластическое изложение аристотелизма.