Ловушка для Крика - Саша Хеллмейстер

– Так удобно, чикала?

– Да, вроде бы.

Он улыбнулся, глядя снизу вверх, и ласково поцеловал моё колено. Погладил по сапогу для езды, который мне одолжила Рашель.

– А ты поедешь со мной?

– Конечно, любимая. Как иначе.

Вик сел на Талисман и перехватил дополнительный повод у моей лошади. Мне выдали покладистого вороного мерина по имени Полумесяц, и он на вид казался крайне спокойным парнем с умными тёмными глазами. Я принесла ему яблок и моркови, чтобы он был ко мне подобрее и не скинул со спины.

Может быть.

Вик молча толкнул в бока Талисман и вырвался на свободу, увлекая меня следом за собой.

Мы на ранчо уже третий день. Мы проводили вместе дни и ночи, и нам было так хорошо, как никогда. Каждое утро мы завтракали большой компанией. Я, Вик, Рашель и его дядюшки – все собирались за общим столом и разговаривали. Сегодня, например, порешили, что Адам и Тео приедут к Вику в Скарборо, потому что один он с ремонтом явно не управится. Рашель обещала побывать как-нибудь в гостях, но не во время ремонта, элегантно уклонившись от темы. Чёрт возьми, с каждым днём она нравилась мне всё больше!

Во время нашей прогулки Вик учил меня, как управлять лошадью. Пока что я ничего не умею, но, по крайней мере, сейчас, когда Полумесяц бежал нога в ногу с Талисман, не норовила выпасть из седла.

Вик рядом и в случае чего страховал меня, придерживая за руку. Одет он, как всегда, сногсшибательно, по-индейски, один чёрт знает, как ему приходит в голову напялить всё это разом: на нём свежештопаная голубая гавайская рубашка в белых цветах и свободные джинсовые шорты. На ногах – кожаные ботинки.

– Тебе нравится ездить верхом?

Что ему ответить? Я посмотрела на него и заулыбалась. Счастливый, молодой, весёлый… и такой свободный. Коса плещет за спиной, рубашка развевается, а глаза… глаза непередаваемые. Таких у него ещё никогда не было. Сверкают, как два лунных камня, и смотрят далеко в прерию, раскинувшуюся за долиной. Мы поехали к реке, и лошади грудью влетели в воду, вошли в волны и, фыркая, погрузились в них. Мне стало не по себе на глубине и в речном потоке, но Вик успокоил:

– Я тебе помогу, не бойся. Чуть отпусти повод. Дай лошади самой всё за тебя сделать. Вот так… умница моя.

Чёрные гривы наших скакунов поплыли по воде, и я с восторгом подумала, что Полумесяц словно парит. А затем его копыта коснулись дна, он оттолкнулся и рывком вышел на берег.

– Это потрясающе! Хочу ещё!

– Подожди. – Вик улыбнулся, выводя нас на песок, и сошёл с седла. – На, возьми плед. Посиди здесь, погрейся. Просто передохни.

Кроме нас, на речном пляже никого нет. Чмокнув губами задумавшемуся мерину, Вик повёл Талисман вдоль воды и перешёл на рысь. Похрапывая, лошади побежали по песку, оставляя в нём глубокие следы и с радостью разминаясь, пока Вик это позволял. Светило уже почти летнее солнце. Оно согревало до костей, проникая в самое сердце, и я обняла себя за колени, наблюдая за Виком.

Впервые за долгое, долгое время мне стало покойно и радостно.

Радость не пропала даже спустя ещё два дня, когда мы всё же отправились в обратный путь и сели на самолёт до Мэна. Всю дорогу мы держались за руки. Мы знали: дома будет очень непросто договориться с моей мамой. Мы много молчали, но были уверены в своём общем решении.

Когда белая железная птица опустилась на посадочную полосу нашего аэропорта, мы выдохнули. Кругом – зелень, леса и хмарь, мрачное небо не по-весеннему дождливо, и когда мы взяли со стоянки пикап и сели в него, я с молчаливого кивка Вика отправила сообщение для мамы:

«Я села в Бангоре. Еду домой. Со мной Виктор Крейн, и у нас есть разговор».

Словарик индейских слов

Адсила (цалаги) – Цветущая.

Вакхтерон (гуроны, ирокезы) – Безмолвный Крик, Кричащий.

Великий Дух – высшее божество в религиозных верованиях индейцев Северной Америки. В мифах играет роль создателя мира, людей и богов.

Вендиго – в мифологии алгонкин дух-людоед, предвестник голодной зимы и символ ненасытного голода. Считалось, что превратиться в вендиго можно в результате проклятия знахаря, укуса вендиго или каннибализма. Эти существа обладают тонким слухом, ночным зрением, нечеловеческой силой и живучестью. Они приманивают жертву свистом и способны имитировать голоса.

Воннаби (слэнг) – подражатель, тот, кто не является индейцем, но хочет им стать.

Воуаш-аке (чероки) – жизненная сила, энергия, заключённая в крови.

Вундед-Ни («Раненое колено») – ручей в Южной Дакоте, связанный с историческим событием Бойня на ручье Вунде-ни (Wounded Knee Massacre), вооружённое стокновение между индейцами лакота и армией США в одной из последних битв Индейских войн 29 декабря 1890 года. Тогда на стороне индейцев было зафиксировано 90 убитых мужчин, 200 убитых женщин и детей, 50 раненых против 25 убитых (из-за дружественного огня) и 39 раненых в армии США. Подоплёкой было истребление стад бизонов, голод в резервациях, отъём правительством Штатов индейских земель, а также ложные доносы вооружённого формирования правительства США, которые обвиняли индейцев в актах агрессии против белых поселенцев. Доказано, что за всё время «враждебности» и индейских восстаний не сообщалось ни одного случая о пострадавших белых поселенцах в окрестностях резерваций. Таким образом, конфликт считается намеренно спровоцированным властями Штатов. 27 февраля 1973 года Вундед-Ни – это поселение в резервации Пайн-Ридж, которое насчитывало 40 жителей и было захвачено последователями Движения американских индейцев, борцов за права коренных американцев. Это вылилось в 71-дневный вооружённый конфликт между ними и американской армией против марионеточной власти в резервациях и закончилось подписанием договора, в ходе которого власти обязуются проверить племенной совет на предмет коррупции и нарушения гражданских прав жителей резервации, а также заново пересмотреть договор в форте Ларами от 1868 года, по которому племени сиу причитаются большие части Северной и Южной Дакоты, Монтаны, Вайоминга и Небраски. В ходе конфликта погибло двое повстанцев и было ранено 13 индейцев. В числе американской армии пострадало двое военных.

Иктоми – паук-трикстер в мифологии сиу-дакотов. Иктоми выступал как сеятель раздоров и вместе с тем культурный герой, изобретатель человеческой речи, покровитель наук, создатель ловца снов. Мог принимать любой облик.

Кархаконхашикоба (алгонкинский, ирокезы) – Ястребиное Перо.

Кемонихей – брачный ритуал вхождения женщины в мужскую семью, после чего она принадлежит к его роду и попадает под защиту крови.

Лилуай (чероки) – Певчий Ястребок.

Маски