Таинственный рыцарь и грустная курица - Андрей Николаевич Усольцев

Рапорт

Довожу до вашего сведения…

Всё!.. Дальше писателя понесло… в сообщении было не менее пятидесяти листов машинописного текста, и это была не секретная депеша и даже не деловая переписка, — это был целый роман о несчастной любви, о красивой женщине, об интимных отношениях… о падении культуры и нравственности в обществе (сейчас это очень модная тема). И даже целая притча вошла в этот документ. Отчего женщины страдают и почему мужчины изменяют. Полковник даже сплюнул от досады. Уж сколько лет он с писателем работает, никак не может приучить его писать донесения кратко, но содержательно. Писатель (я уже это отмечал) иногда страдал словесным поносом, и результат его жизнедеятельности ложился на бумагу. И тогда его романы, рассказы и побасёнки дурно пахли… от их чтения тошнило, как будто вы отравились латвийскими шпротами или долго смотрели детективы на НТВ.

Вообще-то такой словесный понос называется творческой деятельностью. Например Лев Николаевич Толстой, судя по объёму романа «Война и мир», тоже мучился животом. Депутаты всех уровней тоже страдают словесным поносом. У них это пищеварительное творчество откладывается в карманах в виде высоких зарплат и крупных взяток.

…Полковник вдохнул, сел обратно в кресло и начал читать рапорт… Кстати, хочу заметить, он читал донесение всё больше увлекаясь и всё с большим интересом. Время для него остановилось.

«Почему Пипи красивая девушка? Вопрос, конечно, интересный. Более того, это вопрос философский. А философские вопросы, господа, не имеют четких ответов. Заданный философский вопрос, почему Пипи самая красивая девушка Петербурга и Петербургской губернии привёл к еще большему количеству дополнительных вопросов. Например, может ли страшненькая женщина стать королевишной? Почему все мужчины изменяют даже самым красивым представительницам слабого пола? И так далее. А на самом деле ответы на эти вопросы очень простые, и ключом к ответу является непредвзятость. Главное — это мыслить критически, системно и четко. Что я и попытался сделать… Итак, начнем с самого начала.

Создал Бог человека и назвал его Адам (что означает „сын земли“), и поселил его в саду Эдемском. И сказал Господь:

— Это хорошо! (но если честно, неказистый у него мужичок получился и необразованный).

Ходит Адам по Эдемскому саду один… Домой, в шалаш из пальмовых веток придёт, а дома никого. И так ему грустно становится, и ночь для него длинная, и постель холодная, и никто у него заначку не ищет, никто его не ревнует. Да и поговорить не с кем, и на три буквы послать некого. Адам даже от такой тоски смертной застрелиться хотел… из рогатки.

Увидел Бог и понял: нельзя быть человеку одному. И навел Бог на человека крепкий сон. А когда уснул Адам, вытащил одно его ребро и создал из ребра ему жену. И сказал Господь:

— Это хорошо! — и назвал её Ева, то есть дающая жизнь. — Ты, Ева, будешь называться женою, а ты Адам будешь называться мужем, — сказал Господь.

И были они оба наги, как нудисты, и Адам, и жена его, и не стыдились этого, потому что у каждого из них на интимном месте был прикреплен фиговый листочек. И это хорошо.

— Плодитесь и размножайтесь! — сказал Бог.

Посмотрел Адам на жену свою и увидел, какая страшная она… ну как с такой размножаться… если только пьяным и ночью под одеялом, то ещё можно.

— Это нехорошо, — сказал он и заплакал.

— Я знаю, что это нехорошо, а что ты хочешь, — сказал Бог, — она кость от костей твоих и плоть от плоти твоей, поэтому она и страшная такая же как ты, и дети у вас будут такие же убогие, как вы, и весь род людской, который пойдёт от вас, будет… как бы это помягче сказать… не очень привлекателен, похожий на краснож*пых макак без хвоста. Но ты не переживай Адам, накрасится твоя жена и красивой будет… И это хорошо!

Но не успокаивается Адам, ходит он по Эдемскому саду, рвёт с горя на себе волосы (и не только на голове), рассказывает каждому встречному: и зверю лесному, и птице небесной, и рыбе морской, какая у него жена дура, да ещё и страшная. Адам даже с горя выпивать начал. Посмотрел Господь на его страдания и сжалился над ним.

— Ну хорошо! — сказал Бог. — Уговорил. Будь по-твоему!

И он из праха земного, то есть из вещества, из которого был создан весь вещественный земной мир и сам человек, вылепил много-много красивых женщин. Вдунул в лицо им дыхание жизни, то есть дал им дух свободный, разумный и живой. Каждую женщину он наделил не только красотой, но и мастерством. Одну сделал искусной стряпухой, другую портнихой, третью наделил талантом петь, как соловей.

И сказал Бог, глядя на них:

— Это хорошо!.. У меня получилось. Ай да я… Ай, да сукин сын!

А одну из женщин он наделил особым талантом: это ублажать мужчину в постели особым способом. А чтобы Адам не ошибся в её даровании, Бог сделал ей письку поперечную. Посмотрел на её нефритовую пещеру и сказал: „Это хорошо“! Прикрыл Господь весь этот срам женский волосатой мочалкой, а сверху фиговым листком, и приказал не снимать листок. А потом отправил людей на землю, чтобы они своими сексуальными утехами не разнесли ему весь Эдемский сад по частям и развратным поведением не совратили ангелов безгрешных. Как говорится, с глаз долой — из сердца вон. В общем, отправил Бог людей на землю и сказал:

— Развлекайтесь и вообще делайте, что хотите.

Тихо стало в Эдемском саду. Между прочим, всем мужикам Господь велел штаны носить, чтобы геев не соблазнять и женских чувств срамным видом, то есть голыми членами, не оскорблять. Вот с тех самых библейских времён женщин, которые выходят замуж, всегда сюрприз ждёт. И это хорошо! Снимет в брачную ночь потомок Адама со своего причинного места фиговый листок, а там такое огромное… О-го-го!.. Что ни в сказке сказать, ни пером описать. Диво-дивное и чудо-чудное. И это тоже хорошо!

Правда иногда от вида детородного органа жениха невесте