Лён Герман - Мусор

Главный герой "Женщины в песках" становится похотливым трусливым животным в умелых руках обстоятельств - сыпучего песка скрытых женских побед. Его путь - от здравомыслия к полному растворению до уровня песчинки. Из просвещения - в неизвестность.

"Товарищ Сухов в песках" тоже появляется из неизвестности. Он хочет срезать путь домой, который пролегает через пустыню.

На уровне символа - это любопытство русского мужика, который стал на грань сомнения смысла жизни по собственной воле.

Сухов намеренно заходит в пустыню и выходит из неё без деформаций, убедившись, что его синяя птица в надёжных руках. Забери у него такую ценность в лице "Маруси" и он погибнет ввиду разных причин.

В этой стальной конструкции точно выписана сила духа русского мужика и его ограниченность. Из неизвестности - в патриархальность.

История Сухова максимально выхолощена в отличии от корявых недодуманных "выкрутасов" Кафки, где "логика сновидений" правит балом.

Можно и Кафку "отремонтировать" - кто в этом может помешать? Тонких окончательных оценок его творчества не существует, потому что в его Вселенную втянуто бессознательное личного уровня.

Трудно зрителю брать за пример поступки героя "Замка", их применение в реальности неправдоподобно. Это такая своеобразная высшая математика эклектики, как "Кинг Кримсон", выражаясь на языке меломана, где мы ничего не ждём от сюжета, мы приятно купаемся в логарифмах гениальности писателя.

Теперь мы опускаемся на более примитивную цивилизацию "Женщины в песках", где главный герой более реален. Правда, у него изначально деформированные пристрастия в лице "ловца бабочек", что уже настораживает.

"Фантазии мальчика" приводят его в западню, где его самого, как наивную бабочку, ловит самый алчный хищник - "грязная истощённая женщина".

Она затаскивает жертву в "Чёрный квадрат" своего примитивного мира и там высасывает из подающего надежды учёного либидо взвешенных решений и чистоту помыслов.

Похоть животного заставляет "Ловца бабочек" плюнуть на заслуги учёного человечества, когда путь к свободе был открыт, и опять вернуться в яму, чтобы навсегда остаться на уровне, который тебе не соответствует по форме, но гармоничен и логичен по содержанию.

Это гениальное произведение предупреждает мужчин об опасности "стать официантом чужой судьбы".

Хотя, все наши главные герои - "подкаблучники". Всё зависит от ракурса и желания скрыть такое бессилие.

На фоне такого утончённого бреда на тему - "Кто в доме хозяин?" появляется яркая, освещённая белым солнцем авансцена, где уже ничего невозможно утаить и от недоразвитого зрителя, и от мудрого циника.

Конструкция настолько гениальна, что в ней уже нет лабиринтов, ям и мрака непринятых решений. Можно тысячи раз смотреть кино и каждый раз находить новую линию движения сюжета.

Мы возьмём одну из них и попробуем вернуться в вышесказанному путём простой и доступной логики, которая лежит на поверхности пустой и жаркой бесконечности пустыни.

Сухов идёт по пустому без декораций освещённому миру мусульман и думает "о своей Марусе" - главной ценности.

Он встречает Саида и спасает ему жизнь. Саид сразу уже должен.

В развитии сюжета наступает момент, когда Сухов требует вернуть долг. И Саид отвечает - "Если меня убьют, кто тогда отомстит за смерть брата, отца и т.д."

Главная ценность жителя пустыни - кровная месть.

Ценность патриархальной России на уровне "Маруси" противостоит ценности мусульманского мира на уровне кровной мести.

Даже отстранённые сравнения выглядят ужасно эклектично, что порождает много вопросов. И ответ звучит сразу - "Восток - дело тонкое".

Теперь уже череда маленьких побед Сухова начинает выглядеть наивно.

Пустыня позволяет ему такую роскошь, пустыня понимает "слабость конструкции мужичка", где всё построено так малоубедительно с точки зрения настоящего воина.

Сухов для пустыни не выглядит устрашающе как нечто незыблемое. Он - проходящий мимо человечек, где спать дома в объятиях пышной жены с запахом борща и блинов является кульминацией его мечтаний.

В пустыне, где женщина находится на уровне мебели, попытки Сухова "что-то из себя изобразить" недотягивают до уровня настоящего противника.

Поэтому пустыня и выпускает его живым и невредимым дальше. Сухов подобно жуку проползает по пустыне, которому повезло. Трудно говорить в данной ситуации про доблесть и отвагу. Уместно будет сказать - "Обходите пустыню стороной, потому что Восток - дело тонкое".

Налицо история столкновения двух разных цивилизаций. Чтобы сравнивать и давать оценки нужно опуститься вглубь самого себя и задать вопрос - что ценность для меня?

Ответ и будет началом действия или бездействия, где на флаге революции будет написано "Кто в доме хозяин?"

А, если мы ныряем в подтекст, тогда дом - это весь мир в миниатюре. Значит, опять к Кафке - "Кто в мире хозяин?"

Вавилонский царь мёртв! Тогда нам ничего не остаётся, как снова смотреть "Белое солнце пустыни" и пробовать вникнуть в суть мифа, где Буратино очень похож на нас с Вами, потому что деревянная психика неизлечима.

Начнём ещё раз с другого угла.

"Белое солнце пустыни" - это "пустая комната" в старом доме на юге России после революции 1917 года, которая ждёт приезда "новых" хозяев.

Это скачок, согласно третьего закона диалектики, переход на новую общественно - экономическую формацию, если хотите.

Гибель старого строя показана во всём, что погибает в кадре. Таможня, которая уже не может дать добро, вождь бандформирования, похотливые Петрухи с утратой бдительности, служители культа в лице музейных хранителей и т.д.

Остаётся "новый Сухов с комсомолом в гареме", новые мечты и планы их реализации.

В такой упаковке кино выглядит более привлекательно с точки зрения соцреализма. Сюда даже можно втиснуть "четыре всадника апокалипсиса", которые как раз и характерны для данного перехода.

Белый - Первая мировая война, Рыжий - революция 1917, Чёрный - голод и Бледный - смерть старой формации.

В такой версии Сухов - настоящий герой советского народа, который поэтому и обрёл народную любовь.

Каждый из нас немножко Сухов, который готов в любую минуту выстрелить "Махмуду" в спину, чтобы тот не делал "Поджигай". Однако - всё равно подожгли. Сначала в Тунисе, да так, что до сих пор полыхает в Сирии. Такой пожар ничем не погасить.

Остаётся лишь вопрос - Что такое пустыня?

Надо спросить у товарища Сухова.

Но, кто такой Сухов?

Сухов - это собирательный образ русского менталитета и первый космонавт несостоявшегося коммунизма.

***

Существует мнение - "Каждый европейский мужчина мечтает стать мусульманином" при определённом течении мысли.

Возникает вопрос - Кем мечтает стать мусульманин?

Однажды один цыган мне сказал, что они завидуют только евреям, потому что у них есть то, что недоступно цыганам - власть.

Все остальные народы для них просто люди, которые должны работать.

***

Мы говорили о Солнце в солнечной системе, где мы с вами и находимся, которое "светит всем одинаково", и о людях под этим Солнцем, и о сомнениях, которые прячутся в нашей тени, где тоже виновато Солнце.

Нам остаётся только сделать выбор, где "не выбирать" - это тоже выбор.

***

24. "МАЛЕНЬКАЯ ВЕРА"

Герман ехал по пустой освещённой улице Богдановича. Было часа два ночи. Ему надоело сидеть дома, спать не хотелось, и он решил сделать круг по ночному Минску.

Возле универсама "Нестерка" около дерева на обочине он заметил маленькую девушку, которая плакала, прижавшись к дереву.

Герман проехал мимо. Потом остановился и поехал задним ходом. Он вышел из машины и подошёл к девушке.

Он взял её за руку - девушка покорно посмотрела в глаза Герману. Они молча пошли к Лексусу. Герман открыл дверь машины и усадил её на переднее сидение.

Он сел за руль и вытащил мокрую салфетку. Девушка взяла салфетку и вытерла чёрную краску и слёзы со своих глаз.

Герман дал ей сигарету. Они закурили.

Была прекрасная ночь, звёзды слабо пылали в тишине июльского неба.

- Меня зовут Герман. Что случилось?

- Спасибо! Я - Вера.

- Я могу завезти тебя домой.

Вера делает глубокую затяжку и смотрит на Германа.

- Можно я просто посижу рядом с тобой? Я заплачу. У меня есть деньги.

Вера делает ещё одну глубокую затяжку и слёзы наполняют её глаза. Герман утвердительно машет головой. Рука Веры дрожит, и она не может попасть в пепельницу. Герман аккуратно забирает окурок из руки Веры и выбрасывает его в окно.

- У тебя такая маленькая ручка! Ты и сама, как Дюймовочка!

Интересно, чем ты занимаешься?

Вера застенчиво улыбается и смотрит в тёмноту.

- Меня так никто никогда не называл раньше - Дюймовочка! Спасибо!